名师课堂 《有的人——纪念鲁迅有感》教学设计

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一、课文内容分析

　　这首诗是鲁迅逝世13周年时，臧克家为纪念鲁迅而写的。这首诗不仅表达了对鲁迅的怀念，而且通过两种“有的人”的对比，批判了那些“骑在人民头上”的统治者和压迫者，热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神，号召人们向鲁迅先生学习，做真正的有价值的人。

　　整首诗可以分成三个部分：第1节是第一部分，作者开门见山，提出两种“有的人”，告诉我们不同的人，其生与死的价值和意义迥异的观点。第2至4节是第二部分，从两种人对待人民的不同态度中，热情赞颂鲁迅为人民鞠躬尽瘁的伟大精神。第5至7节是第三部分，从人民对两种人的不同态度，抒发了作者及人民痛恨压迫者，永远怀念鲁迅的深厚感情。第一部分是全诗的总纲，第二、第三部分根据第一部分表达的感受分别进行解说和深入挖掘，形成了赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的情感主线。

　　通篇采用对比是本诗的主要特色。每节诗的前两句都指反动统治者，他们虽然“活着”，但在老百姓的心目中是“行尸走肉”，他们欺压百姓，下场可耻。每节诗后两句都是指鲁迅以及像鲁迅这样的人，他们虽死犹生，永远活在人民心中，赢得人民的尊敬和歌颂。

　　二、学情分析

　　本文是本单元的最后一篇课文，基于对前几篇课文和补充资料的学习，学生已经对鲁迅的人物形象有了一定的认识。教学时应充分发挥学生的学习主动性，课前，可以布置学生结合“阅读提示”的要求自主搜集、整理与本课学习相关的资料，为课堂学习作好充分准备。课堂教学时，教师应引导学生围绕“鲁迅是一个怎样的人？”这一核心问题自主探究、合作交流，并适时补充资料，帮助学生进一步感受鲁迅形象。本文是一首现代诗歌，教学时应把握诗歌教学的特点，重视朗读，将朗读和学生的自主感悟有机结合起来，以读促悟，以悟促读。

　　三、教学目标

　　1.能借助本单元的课文和相关资料，感受鲁迅的人物形象。

　　2.能有感情地朗读诗歌。

　　四、教学重点

　　1.能借助本单元的课文和相关资料，感受鲁迅的人物形象。

　　2.能有感情地朗读诗歌。

　　五、设计说明

　　本课教学提供了A、B两个教案。A案侧重于通过朗读、比较发现两种人的区别，在朗读中感受鲁迅的形象。B案借助资料，引导学生多角度、多渠道感受鲁迅的形象。

　　A案按照“自读知大意——品读悟区别——朗读赞精神”的思路进行教学。在对比朗读中发现诗节之间各有关联的写作特色，再通过打破诗节顺序的朗读理解两种人的区别。同时，结合本单元其他课文并补充相关资料，引导学生进一步感受鲁迅形象。  

　　B案围绕单元人文主题，按照“回顾课文交流鲁迅形象——对比发现再识鲁迅形象——阅读资料丰满鲁迅形象”的思路进行教学，拓展阅读鲁迅自己的作品和别人纪念鲁迅的作品，丰满学生心目中的鲁迅形象。

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六、教学过程

　　（一）自读知大意

　　1.导入：“鲁迅逝世9周年时，他的侄女周晔写下了《我的伯父鲁迅先生》。鲁迅逝世13周年时，著名诗人臧克家写了一首诗来纪念他，我们一起来学习课文，齐读课题。”

　　2.学生自读诗歌。

　　3.检查朗读，把诗歌读正确、读流利。

　　4.同桌合作，分工读诗，说说分工的理由。

　　5.同桌朗读，交流理由。教师相机点拨:“有的人”指的是两种人。一种是压迫人民、作威作福的人，一种是像鲁迅那样为人民着想、为人民的利益而奋斗的人。

　　【设计意图】在自读中掌握诗歌大意。借助同桌分工读诗，使学生感悟“有的人”其实指的是两种完全不一样的人。

　　（二）品读悟区别

　　1.学生自由朗读诗歌，说说自己还有什么发现。

　　从每节诗歌描写的内容，所要表达的爱憎情感等角度去引发学生思考。

　　2.交流反馈  

　　预设

　　◇每一节都写到两种人

　　◇每一节都是两种人的对比

　　◇诗中小节之间的内容是相对应的：第2节和第5节；第3节和第6节；第4节和第7节

　　3.对比朗读对应的两节，感受两种人的区别。

　　（1）学习第2节和第5节

　　①引导学生用两种形式朗读。

　　竖着读（读完第2节再读第5节）

　　横着读（读完一类人再读另一类）

　　②学生说说两种人的区别。

　　（2）分组用同样的方法学习第3节与第6节，第4节与第7节

　　（3）补充资料，感受鲁迅形象

　　①结合已经学过的课文和补充材料，感受鲁迅形象，完成表格。

　　材料1：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛——鲁迅《自嘲》

　　“我好像一只牛，吃的是草，挤出来的是牛奶，血。”——许广平《欣慰的纪念》

　　材料2：野火烧不尽，春风吹又生。（臧克家在诗中写“有的人情愿作野草，等着地下的火烧”。他把鲁迅比作野草，为了革命，甘愿献出他自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。）

　　材料3：我和鲁迅并没有见过面，也没有通过信，这首诗是参观了他的故居归来有感而写的，这岂不是“即兴”之作？是的，它是“即兴”之作，但是我写它确是有着深厚的生活基础和深刻的思想感受的。所以，它的思想内容是深厚的，耐人寻思回味的。两种人、两种人生观的鲜明对比，使它有着永恒的意义，所以受到读者欢迎，反应强烈。——臧克家所述《有的人》的产生过程（节选）

　　材料4：鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

　　——毛泽东评价鲁迅

　　材料5：与其说鲁迅先生的精神不死,不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长,播散到大众的心里。——叶圣陶评价鲁迅

　　②完成表格

　　③小结：“作者用对比的手法写出了两种人的不同。压迫人民、作威作福的人，人民憎恶他；为人民的利益而奋斗的人，人民爱戴他。”

　　【设计意图】通过两种形式的朗读，体会两种人的不同之处，学习诗歌对比的写作手法。通过材料的补充阅读，结合学过的课文，再次深入感受鲁迅的形象。

　　4.学习第一节。

　　（1）学生齐读。

　　（2）学生交流两个“活”与“死”的不同含义。教师相机指导：第一处指人活着，但是精神死了；第二处指人死了，但是精神永存。（板书）

　　（3）引导学生思考：怎样的人虽死犹生？仅仅是鲁迅吗？（为人民的利益而奋斗的人）

　　5.小结：“鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存，他永远活在人们的心中。臧克家还这样评价鲁迅：‘死的是肉体，你的精神已向大众心底去投生！’”

　　（三）朗读赞精神  

　　1.配乐朗读。

　　2.读名言总结。

　　（1）学生读名言：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　　（2）总结：“鲁迅先生关爱劳动人民，与反动派不懈地进行斗争。他是个为自己想得少，为别人想得多的人。虽然他离开了，但他永远活在人们的心中。”

　　3.再读诗歌。

　　【板书设计】

　　（一）回顾课文，交流鲁迅形象

　　1.引导学生回顾所学课文：学了本单元的三篇课文，你对鲁迅有了哪些了解？

　　2.自读“阅读提示”。

　　【设计意图】回顾本单元的学习，交流鲁迅形象，在此基础上展开新的学习，使鲁迅的形象在学生心中逐渐丰满。

　　（二）对比发现，再识鲁迅形象

　　1.初读诗歌。

　　2.发现对比。

　　（1）提示：这首诗中，有一个词反复出现，是——（有的人）。算上题目，一共出现了9次。同样的“有的人”，诗人指的是同一类人吗？（两类人）

　　（2）学生读课文第1小节，说说自己的理解。

　　（3）小结：第1小节是课文的总领。有的人身体活着，精神早已死亡；有的人身体虽死，精神却永垂不朽。诗人将两类截然不同的人进行了对比，写出了这首诗。

　　3.细读对比。

　　（1）学生默读课文第2—4小节，思考：诗人举了哪些例子作对比？用“   ”画出来。

　　（2）学生交流，说说自己的理解。

　　出示资料帮助理解：

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》

　　我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。——鲁迅《野草》题辞

　　（3）读出两类人结局的对比：男女生合作读课文第5—7小节，感受两类人结局的对比。

　　（4）引导发现5、6、7小节和2、3、4小节之间一一对应的关系。

　　（5）小结：诗人通过对比，赞扬了像鲁迅一样为人民服务的这一类人。

　　4.全班有感情地朗诵诗歌。

　　【设计意图】读通诗歌，读懂诗歌，方能读出感情。学生在读中感受到两类人形象和结局的强烈对比，在对比中凸显鲁迅的人物形象。

　　（三）拓展阅读材料，丰满鲁迅形象

　　1.拓展阅读，多角度了解鲁迅。

　　（1）过渡：诗人臧克家并没有见过鲁迅，却对他有这么深刻的认识。我们也可以通过各种途径去了解鲁迅，认识鲁迅。

　　（2）出示阿累的《一面》，学生快速浏览，说说浏览后的感受。

　　（3）默读：鲁迅《我们现在怎样做父亲》节选

　　（2）交流：读了这两篇文章，你对鲁迅又有了哪些新的认识？

　　2.小结感受，朗读提升。

　　（1）小结：这个单元，读了鲁迅自己的话，我们知道他是一个为了后代能更好地活而愿意住黑暗的闸门，牺牲自己的人。读了阿累写鲁迅的文章，我们知道鲁迅是个为他人着想，即使去世了还留在人民心中的人。

　　（2）全班配乐朗诵课文《有的人》。

　　【设计意图】学完本单元课文，引领学生从课内走向课外，开拓学生的阅读视野，通过各种途径了解鲁迅，为学生打开一扇读书之窗。

　　【板书设计】

　　教学资源

一面

　　1932年秋天，我在上海英商汽车公司当卖票的。

　　一天中午，我去接班，天空正飞着牛毛细雨，离接班的时间还有半个钟头。我心想：到内山书店去吧，在那里躲一会儿雨，顺便歇歇也好。

　　店里没有一个顾客，只有后面柜台旁边的两个人在谈笑。我向里面望了一下——阴天，暗得很，只能模糊辨出坐在南首的是一个瘦瘦的、五十上下的中国人。

　　我站在书架前，开始翻书。

　　门外，细雨烟似的被秋风扭着卷着，不分方向地乱飞。店里冷得像地窖

　　（jiào）一样，冷气从裤管里向上钻。忽然，我看见架上排着一列中文的《毁灭》②。《毁灭》？我记得一本什么杂志上介绍过，说是一本好书。书脊上赫

　　（hè）然印着“鲁迅译（yì）”三个字，我像得到了保证似的，立刻从书架上抽下一本。

　　我先看后记，但是看完第一面就翻不开了：书没有切边。一个矮小而结实的日本中年人——内山老板走了过来。

　　“先生，这本书多少钱？”对于同情中国的内山老板，我总是带着几分敬意叫“先生”的。

　　他殷勤地点头，接过书翻了翻底页：“一块四。”

　　我不好意思地笑了一下，摸摸里衫上的衣袋——袋里只剩一块多钱，那是我和一个同住的失业工友几天的饭费。我有些懊（ào）悔自己的莽（mǎng）撞了，红了脸，说：“贵了。”

　　他没有注意到我的窘相，用粗短的手指捻（niǎn）着那张绿色厚布纹纸的封面：“哪里贵？你看这纸……”

　　厚实的纸张，清晰的字迹，相当厚的一大本书，拿在手里，有一种怪舒服的感觉。

　　“你买一本吧，这书是很好的。”

　　我真踌躇起来了：饭是不能不吃的，然而书也太好了，买一本放在床头，交班回来，带着那种软绵绵的疲倦躺着看这么几十页，该多好！我摩挲（suō）着那本书，舍不得丢开，不说买，也不说不买。

　　内山老板大概看出点什么苗头，就笑着回头对里面说了一句日语，原先和内山老板说话的那个老人咬着烟嘴走了出来。

　　他的面孔黄里带白，瘦得教人担心，好像大病新愈的人，但是精神很好，没有一点颓（tuí）唐的样子。头发约莫一寸长，显然好久没剪了，却一根一根精神抖擞地直竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体“一”字。

　　“你要买这本书？”他看了我一眼。那种正直而慈祥的目光，使我立刻感到身上受了父亲的抚摩——严肃和慈爱交织着的抚摩似的。

　　“是的。”我低低地说。

　　他从架上抽下一本书来，版式纸张和《毁灭》一模一样，只是厚一点，封面上印着两个字：铁流③。

　　他用竹枝似的手指递给我，小袖管紧包在腕子上：“你买这本书吧——这本比那本好。”

　　他是谁？对我这样一个平日被人轻视的工人进行那样诚恳的劝告？我一进门的时候就有点疑惑，现在更加疑惑了；虽然猜不出是谁，但自己断定：一定是一个不平常的人。

　　我一翻那定价：一元八角！

　　“先生，我买不起，我的钱不够……”我的话低得连自己都听不见了，我不知道怎样才好。

　　“一块钱你有没有？一块钱！”

　　“有！”我抬起头，顿时恢复了勇气。

　　“我卖给你，两本，一块钱。”

　　什么？我很惊异地望着他：黄里带白的脸，瘦得教人担心；头上直竖着寸把长的头发；牙黄羽纱的长衫；隶体“一”字似的胡须；左手里捏（niē）着一枝黄色烟嘴，安烟的一头已经熏（xūn）黑了。这时，我忽然记起哪本杂志上的一段访问记——

　　“哦！您，您就是——”我结结巴巴的，欢喜得快要跳起来了。一定是！不会错，一定是！那个名字在我的心里乱蹦，我向四周望了望，可没有蹦出来。

　　他微笑着，默认地点了点头，好像我心里想要说的，他已经统统知道了一样。这一来不会错了，正是他！憎（zēng）恶黑暗有如憎恶魔鬼，把一生的时光完全交给了我们的民族，一位越老越顽强的战士！我又仔细地看他的脸——瘦！我们这位战士的健康，差不多已完全给没有休息的艰苦工作毁坏了。他带着奖励似的微笑，指着《铁流》对我说道：“这书本来可以不要钱的，但是是曹先生的书，现在只收你一块钱本钱；我那一本，是送你的。”

　　我费力地从里衫的袋里掏出那块带着体温的银元，放到他的手里——他的手多瘦啊！我鼻子陡然一阵酸，像要哭出来。我恭敬地鞠了一躬，把书塞进帆布袋，背起来便走出书店的门。

　　这事到现在已经隔了四年。在这四年里，我历尽艰苦，受尽非人的虐

　　（nüè）待，我咬紧了牙，哼都不哼一声。我总是昂着头。我对自己说：

　　“鲁迅先生是同我们一起的！”

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　　①本文作者阿累。②《毁灭》：苏联作家法捷耶夫写的一部长篇小说。鲁迅在1931年将他译成中文。③铁流：《铁流》是苏联作家绥拉菲摩维奇写的一部长篇小说。内山书店代售的是曹靖华的译本，所以下文说“是曹先生的书”。

《我们现在怎样做父亲》节选

鲁迅

　　总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。

　　鲁迅 1919年10月