倾听内心的声音 重振教学的勇气——《教学勇气 漫步教师心灵》读后感

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     这一段，我断断续续在读帕克·帕尔默的《教学勇气 漫步教师心灵》。读之前，我是听过这本书的翻译者、研究者、华中师范大学方彤教授关于这本书的导读的，当时可能还有感触，可是随着时间的推移，我竟然没在脑中留下一星半点的印象。真真切切地接触文字，我才有所感觉。看来，我的视觉比听觉更敏感。
      这本书基于这样一个简单的逻辑前提:真正好的教学不能降低到技术层面,真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。
      本书要探索的领域：教学的自我内部景观。这是少有人走的路，因为更多的人关注教育时，着眼的是学生的学。即使关注教师，也关注的是教师如何教。看中“是什么？”“如何做？”“为什么？”，独独缺乏“谁？”
      一、心灵之灵
       “我，曾历经沧海桑田
      戴着别人的面具
      不断迷失，失去我自己
      ……
      如今，我终于变回我自己!
      萨敦(Sarton, M.)，《如今,我终于变回我自己》
      这，促我深思。我在哪里？我是否找回我自己？
      我们做好工作的能力源自于对“我们自己是谁”的认识。
      我们是谁，我是谁？这个问题可能会让人终其一生在探寻。
“对心灵沟通的内在渴求成为对外部联系的需求：我们自己的心灵舒适自在，跟人交往自然就会亲密无间。”
      谁说不是呢？
      “好的方法可以帮助治疗师进入患者的困境，但是只有以真实的内在生命投入到患者的真实生命中，有效的心理治疗才真正开始。”
      同样，教学也需要教师“把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识”。
       “我教过成千上万的学生,参加过很多教学研讨会，观摩过其他老师的教学,阅读了不少教学著作,反思了我自己的经验，也积累了一大堆实实在在的方法。但是每逢走进一个新的班级，好像一切又都要重新开始。我遇到的问题，其他所有教师也都常常遇到，都熟悉。但这些问题仍然使我惊慌，而我对这些问题的反应，尽管随着岁月的磨炼，表面上圆滑老练了,但实际上仍感力不从心，像一个初出茅庐的新手样摸索着。”
“30年来,我努力探索教学技巧，我上的每一节课都是这样 的:我的学生和我，面对面地进行一种古老精深的、被称之为教育的交流。我掌握了的教学技巧虽能应付，但是仅仅靠技巧是不够的。当与学生面对面交流时,惟一能供我立即利用的资源是:我的自身认同,我的自我的个性,还有身为人师的“我”的意识——如果我 没有这种意识，我就意识不到学习者‘你’的地位。”
      描述的真真切切，实实在在。教学二十多年的我，也有着相同的感受。
      教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持。
      记得初入教师这一行，是有些无奈的。可是这么多年下来，却发现教学是我的目标，教师才是我的正确选择。远远外观到慢慢走近，再走进。对教师这个职业，对教学这个平台，对学生这个群体，也在完成我自身的心理认同后欣然接受。从被动学习到主动求知。
      书中讲了艾伦和埃里克的故事，告诉我们：“分裂的自我总是使自己与他人隔离，甚至为了维护那脆弱的自身认同去伤害他人。”“一种尺度未必适合所有人，对一个人具有整合性的东西，对另一个人却缺乏整合性。”“自我并非有无限的伸缩性——它既有潜力，也有局限。”人和人是不同的。
      “所有真实的生活在于相遇。”布贝尔说，教学就是无止境的相遇。以开放的心态，将真心献给学生，是困难的，甚至有时让人厌烦和恐惧。因为，“教学是每天都进行的、随时让人挑毛病的工作。”“教学一直都是个人生活与公众生活危险的会合。”
因为：“当我们试图把我们自己及学科与学生相联系时,我们会使得我们自己,还有学科，都容易受到漠视、评判、嘲讽的伤害。”
       所以：“为了减少我们易受到的伤害，我们与学科分离，与学生分离,甚至与我们自己分离。我们在内部真实和外部表现之间建立了一堵墙,我们扮演着教师的角色，我们的话语陈述脱离了我们的心灵，变成了‘漫画书中气泡框中的话’，我们自己成了漫画书中的人物。我们远离学生,远离学科，将暴露我们自己的危险降到最低  却忘记了距离使我们的自我被封闭，这样的生活更加危险。”
      作者喜欢汤普金斯(Tompkins, J.)的《 沮丧者教育学》，是因为这本书似乎是在直接描述作者的自我分裂状态。特别是汤普金斯惊人的直白:作为一一个教师，她的困扰在于没能帮助学生学习他们想要了解和需要了解的东西，而是:“(1)向学生显示我有多聪明;(2)向他们显示我知识多渊博;(3)向他们显示我备课多认真。我就是在进行一场演出，其真实目标不是帮助学生学习,而是以此使他们对我有一个好的评价。”而造成这一切的原因是——恐惧:“害怕把你的真实面目展现出来,害怕被别人看成是骗子、笨蛋、无知者、乡巴佬、傻瓜、低能者、一无是处者。”这番描述，只刺作者的内心，可能也是很多教师的现实状况、内心反应。想想我的教学生涯，好像也是如此哦。
“如果-项工作是我内心真正想做的,尽管连日辛劳，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我的生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作,其中出现的各种问题正好帮助我成长。”
      “如果一项工作不能以上述这些方式使我感到愉悦，我就要考虑放弃这项工作了。当我投身去做的事情与我的身份认同相悖，与我的天性并不契合，我极有可能加剧外界的饥荒，而不是助其减轻。”
      “有时候，我们必须为了钱而非为了工作的意义而工作,我们可能根本没有因为工作不能使我们感到愉悦而辞职的派头。”这种纠结这种困惑这种两难的抉择让人痛苦，可又必须面对。教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和自身完整的呐喊。
      使生命鲜活就要面对教学中两种最难对付的真相：一是除非教师把教学与学生生命内部的鲜活内核联系起来，与学生内心世界的导师联系起来，否则永远不会“发生”教学，二是只有我们教师能够与自己的内心对话，我们才有资格说教师深入到学生的内心中。
      首先，教师要倾听来自自己心灵内部的声音，解决教师要面临的最基本问题：我该怎样要建立我的教学威信？又该怎样在课堂和我内在生命的复杂力量中形成泰然自若的定力？建立教师威信不能像警察在岗执行任务一样依靠外部强制力量。