读书心得《最伟大的教育家》前言

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     教育与社会
      每个社会中都有很多正在茁壮成长的即将加入到成年人队伍中来的儿童和青年人，同时这个社会的独特文化都要得以传承并发扬光大。不管教育还能够发挥其他什么样的作用，它首先必须宣扬该社区的认同感，因为社区是教育活动得以开展并得以维持的地方。人类社会的教育既不是一种自然现象也不是一种随机的行为。它是人类社会为了保证其连续性而进行的一种系统性的社会实践活动。儿童作为新的人类成员，必须得到应有的教化，他们需要从只关心利己主义需求的自我主义者，转变成不以自我为中心的社会个体，他们需要为了集体利益而承担一定的社会责任，他们还要具有忠诚的品质以及怜悯之心。简言之，任何一个社会为了得以生存，都需要把社会的生活需求，而不是个人的自我满足需求放在优先的地位。如果这个社会想要繁荣昌盛的话，则更需要特别关注整个社会的生存需求。
       从希腊人最早运用的反思教育模式以来，教育一直被看成一个灌输必要的纪律和自我控制思想的过程，是将一个完全以利己主义为中心的孩童转变成一个具有社会意识和道德觉悟的好公民的过程。一个社会不能在无政府状态下生存。可是有生存能力的社会通常都是这样做的：为了生存，人类社会必须达成关于核心价值观和重大信仰方面的普遍共识。如何建立这种普遍共识以及有哪些人推动建立这些普遍共识，则是有关教育政策和教育实践方面的核心问题。
       教育的本质就是如何把一个国家的公民教育成为政府服务的人员，同时，让受教育者根据即时需求而时刻准备开展管理工作。教育的本质决定了教育是面向未来的，是现代人认为后人应该怎样生活，以及他们应该生活在什么样的社会当中。伟大的犹太哲学家马丁·布伯曾提醒人们，儿童不仅是受外力驱使，为了自我表现而进行学习的个体，同时作为年轻的人类群体，作为有自我表现倾向的个体，他们还可能拥有交际需求，教育对他们来说，不仅仅是自我表现的机会，更重要的是为他们提供合作，加入社团以及人际交往的机遇。卢梭将教育重心从满足社会秩序的需求以及维持正统教育的方面转移到了首先要满足社会个体的需求上来，他认为应该先有人类的需求，然后再由学科的需求和公民的需求。
         柏拉图在其教育理论中已经把普遍共识问题作为其学说的核心内容了，教育的职责就是确保公正社会的稳定性，这就是各国长期强制性地推行教育的一个原因，一个社会的生存能力取决于它把该社会的共同生活的基本原则，适当地传授给年轻一代的力度，一个社会必须确保学校把必要的社会规范和价值观灌输给年轻人。借用涂尔干的话来说，人们务必做到在社会的任何角落里都不存在儿童不明白必要的社会规范和价值观的情况，务必保证该社会的每个地方的年轻人都怀着应有的尊敬来谈论这些社会规范和价值观念。