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标题: 爱心小学11月29日国旗下讲话稿3篇（校长、辅导员、学生） [打印本页]

作者: 网站工作室 时间: 2010-11-28 12:13
标题: 爱心小学11月29日国旗下讲话稿3篇（校长、辅导员、学生）
敬的老师、同学们：

早晨好！今天国旗下讲话我选择的主题是：让责任与文化同行。

10月29日星期三晚饭后约6点钟，我从学校食堂前往办公室，在进入教学楼，也就是美术室前面的楼梯位处，我看到了被丢弃在地上的一个牛奶瓶与塑料袋，当时准备弯腰捡起，但转念我想看一看：晚饭后前往班级上自修的同学中有谁会主动去捡起地上的废弃物？我后退回至露天水泥道的绿草地旁观察，开始计算经过的学生，一个、二个、三个……十个、二十个、三十个……五十、六十、七十……越往后盘点经过的同学，我越郁闷，心里打定如果谁能主动弯腰捡起废弃物，我将在全校通报表扬，并建议俞校长给予颁发特别奖，大势宣传他的行为……约莫25分钟，遥望食堂里出来的人渐稀少，当我数到103位经过的同学、5位经过的老师时，最后，我很遗憾地告诉大家，没有一位经过的人主动捡起地上的垃圾，无奈自己成为109位捡起地上丢弃物的人。我不是在标榜自己的崇高，而是为自己分管学校德育，没有做好工作而深感汗颜和伤心……

大概在10月初的一天晚上，约8点多，我从山姆商店返回，步行接近洪山桥头时，一个八、九岁的小姑娘拦住我，“叔叔，你能帮我一个忙吗？”小姑娘手指了指人行道中的一块石头，这时，我才注意到，可能是旁边建房人疏忽遗漏下的石块。这忙，我能不帮吗？于是，我放下手中的商品，过去将那块石头搬到靠人行道的墙角下。“谢谢叔叔！”小姑娘高兴地拍掉手上的泥土骑着自行车离开了。望着她远去的背影，我又想起了她的话：“你能帮我一个忙吗” 如果没有这个小姑娘，可能有人骑车或走路时会不小心摔伤，但从小姑娘的行为中，我分别读到了一种责任，一种发自内心的善良——小姑娘一定认为，她是第一个发现石头的人，虽然自己势单力薄，也要求助于他人，有义务将路中的石头处理好。

要构建良好的校园文化，我想除了需要显性上墙的标语口号之外，更需要我们文博师生拥有一颗积极、向上、文明、善良的隐性人格文化，后者比前者更难能可贵，因为它是扎根于人的心灵深处，又从一个人的一言一行中表现出来。教育部校长培训中心主任、博士生导师陈玉琨教授说，一个北大毕业生与一个清华毕业生只要与他谈话几分钟便可辨别出来，因为两校的文化不同。

第一、要建构自己心中的道德标准。学会了明辨是非，做人做事才信念坚定；学会了服务他人，做人做事才义利和谐；学会了诚实可信，做人做事才会心安理得……在校园里，我们都能看到同学中有这样的现象：抄袭作业，不假思索的起哄，对坏现象的追捧，以怪发型获得别样的关注，课堂上肆意地讲话、任意地把别人作为自己的发泄对象等等，这都是没有在心中建构好道德标准的体现，也许在价值理念与团队合作越来越强化的今天，这一些将成为我们同学发展的致命伤。

第二、如果说打造心中的道德标准是关键，那么打造从小做起就是基石。我们的同学，只不过为了图自己一时的方便与捷径，便随手乱扔垃圾；在寝室内随手丢弃自己的臭袜子，只要有捷径就走，有空子就钻，这怎么能成大事呢？还有的同学对办公室里的老师视而不见，直闯入室，对路上行走的老师也视而不见，这又如何能够体现你对人的尊重？没有这起码的尊重，你又如何懂得沟通，今后你又如何能融入一个团队，施展你的抱负呢？千万不要小看这些，个人的的魅力也许就在这里起步，积累直至大放异彩。

第三、如果说把握了关键的基石，还必须理清一个概念，那就是文明与规范。文明是什么？文明的前提就是规范，没有了规范做前提的文明是那么的一文不值，规范好象是那么野蛮，限制了我们，没有给我们个人自由，而恰恰相反的是规范保卫了文明。比如，没有了“中小学生日常行为规范”，没有了学校的规章制度，那么每个人在学校都可以随意不听课、上课随意走动、食堂用餐争先恐后、宿舍卫生脏乱差……那么，这会是一所什么样的学校呢？你还会选择这样的学校读书吗？

让我们每个位师生员工都主动从身边的小事做起吧！

主动捡起地上的一片废纸、主动关闭一盏多余的灯光、主动关掉一个空流水的水龙头、主动与见面师生打声招乎、主动向含辛茹苦父母道声谢谢…… 在这个个性张扬的时代，我们都可以成为一个闪光的人，闪光的师生构建闪光的校园文化，闪光的校园文化造就闪光的人才，闪光的人才就要从身边的小事做起。

让责任与文化同行！谢谢大家！

作者: 网站工作室 时间: 2010-11-28 12:14
从身边的小事做起

周啸翔

(2010年11月29日国旗下讲话)

2001年3月，我被寿宁县教育局抽调参加“创建素质教育达标校活动”的评估，其中有一项是“政治观念与道德行为”。到寿宁县一中检查时，我设计了一个小试验：上午第二节课临下课前，我将两根香蕉皮扔至初二（4）班门口，自己退到教学楼旁观察，下课了，跑在前面的两个男生没有看见，第三个男生走出时发现了香蕉皮后便一脚踢开，到第五个男生又将香蕉皮踢回教室，接下来是几个同学一起玩了起来，大约第九个同学将香蕉皮在地上打滑……待学生离开教室到操场做广播操时，我走进教室一看，香蕉皮已是“九马分尸”散落在教室内，而无一人捡起扔到指定的地点。当天下午第三节课，我又在高一（4）班做了同样的实验，所不同的是，高中生对令了生厌的香蕉皮没有玩的兴趣，但至全班同学离开时，也无一人去捡起，最后，我只好用报纸包好香蕉皮，并扔到垃圾箱。戏剧性的事情开始了：晚自修时，我对学生进行了民意调查，其中设置了一道选择题，内容是：班级门口或走廊上有一根香蕉皮，你看见了将采取（？）（A)不予理睬　（B)用脚踢开　（C) 捡起来扔进固定的地方，具有讽刺意味的是初中９６.1%，高中部７５％选择了第三个答案，可实际的情况是没有一个学生有此行为！

认识与行为之间到底距离有多远？原解放军艺术学院副院长周荫昌教授在研究一个人的道德素质时发现，一般一个人的品德应用素质有四个层面：第一是认知层面的素质，即有感觉，感觉到什么事情好或坏；第二是认识层面的素质，即认识到什么该做，什么不该做；第三是自觉地再实践层面的素质，也就是说，知道如何做是对的，并有选择地去做；第四是第二本能层面的素质，比如，礼貌地问候，据说在英国公交车上，有一只狗打了个哈欠，结果是身边的五个人都转身向对方说对不起，也就是说，只要影响到他人，不管是否自己所为，道歉已成为英国国民的自然反映。康德说：“人们知道什么是真理不等于知道为什么是真理，知道是真理不等于知道应当怎么去做，知道怎么做不等于愿意并真正去做”。

在学校，同学们都知道往地上扔废弃物是不对的，卫生没打扫干净是不对的，平常给同学取绰号是不对的，污辱谩骂同学的不对的，学习马虎了事是不对的……但是，又有多少的同学知道不对了就主动改正呢？又有多少同学会自觉地去实践呢？如主动去捡起地上的废纸。

一直以来，我始终认为：世间无大事，如果说世间发生了大事，那也是人力所不能及的，比如去年发生的5·12四川汶川大地震，近十万个鲜活的人的生命顷刻间消失，又有谁能阻止地震的发生呢？在人与人之间发生的事都是小事，却有可能因小事而引发大事！

瑞典于1654年与波兰开战，原因是瑞典国王发现在一份官方文书中他的名字后面只有两个附加头衔，而波兰国王的名字后面有三个头衔。大约900年前，一场蹂躏了整个欧洲的战争竟然是因桶的争吵而爆发的。有人不小心把一个玻璃杯里的水溅在托莱侯爵的头上，就导致一场英法大战。一个男孩向格鲁伊斯公爵扔鹅卵石，导致瓦西大屠杀和30年战争。虽然我们每个人不大可能因为一点小事而发动战争，但我们肯定能因为小事影响他人生活，使周围的人不愉快。

蜀国的皇帝刘备在弥留之际，谆谆地教导他的儿子刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。恶自然有大小之分，而善则不同，善事无大小，再小的善也是善。曾经荣获诺贝尔和平奖的特蕾莎修女说：“我们常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事。”这些小事就是善事。善事应当被视作大爱之举。

“一滴水珠折射太阳的光辉。”所以，我们倡导每位同学：在班级，主动关掉多余的灯光、主动替老师擦一次黑板、主动辅导一个同学的作业、主动为盆景浇一次水、主动摆一次整齐的桌子、主动打扫一次干净的卫生……在学校，主动捡起地上的一片废纸、主动上前向老师问好、主动关闭水笼头、主动制止一次违纪行为……在寝室，离开时主动关闭空调、主动不吃零食、主动做一件好事、主动清理好自己用膳的桌子……在家里主动为父母洗一次碗筷、主动打扫一次卧室卫生、主动浇一次花木、主动替长辈盛一次饭、主动为父母泡一杯茶、主动向来访的客人问好……

天天都尽力做自己力所能及之事，不计较个人的得失，你的心胸自然就会开阔起来，自然走向人格完美。

恩格斯说：“人来源于动物界这事实，已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以，问题永远只在于摆脱得多些或少些”。

每一个人的内心深处，既有天使的美德，也有魔鬼的邪恶。假如，我们从个人到家庭、学校、社会都能营造起一个向“善”的机制，每个人首选的课题是“怎样做人”以摆脱兽性，充分展现出自己天使的那一面，那么，和谐社会就指日可待了。

由此也让我明白了德育的主线是“培养人的责任心”，德育的表现形式是“人的自主管理”，德育的理念是“让人们因我的存在而感到幸福”，德育的核心是“向善”，德育的根子则来源于几千年前儒家代表孔子所倡导的“孝道”。

但愿，道德之花随着2009年春天的到来，经过我们全校师生员工的共同哺育、悉心浇灌，必将绽放在师大文博附中的每一个角落。

谢谢大家！

作者: 网站工作室 时间: 2010-11-28 12:14
师、同学们：

早上好！今天我讲话的主题是“爱家·爱校·爱国”。

每周星期一早晨我们都要举行升旗仪式，我们向国旗行注目礼，我们共同奏唱国歌，这是每一个有血统的中国人发自内心的爱国之情，因为我们每一个中国人都知道国旗是国家的象征，唱着国歌是对祖国崇敬。如果连这点都有做不到，那么他就很难去谈“爱国”二字。国家很大，爱国却非常具体地体现在日常生活中。我们每个人都有三个“母亲”，第一个是养育我们的“母亲”，第二个是教育我们的“母校”，第三个则是培育我们的祖国。

你爱你的家吗？爱！我想，每一个人都会肯定的回答，因为家里有爱你、护你、养育你的亲人。机遇和缘份让我们在座的每一位共同选择了金牛山北坡脚下的师大文博附中这个“大家庭”，它成了我们第二个家。每一个人每天的行为举止都在装点着这所学校的形象与声誉。

如果你爱学校这个“大家”的话，你就要去争取优秀，这优秀表现在方方面面，如，在校内我们积极努力地学习，维护校园环境卫生，打造良好的人文文化，为集体争光；在校外仍然应该严格要求自己，不做损坏学校声誉的事。我们不仅要掌握科学知识，更要培养高尚的道德品质。但是日常行为中有一些表现却与这一主流相背而驰，我很伤心看到：学校会议室里的桌椅有被乱刻画的，班级的课桌椅有螺丝被人拔掉的，教室外遮阳水泥板上有布满垃圾的，阳光明媚的大白天里有教室灯火通明的，各处楼道口的标示牌有被敲打凹陷的，雪白的墙壁上有留下污渍的，走廊上有追赶喧哗的。在食堂里有插队抢位的。在升国旗的时候，队列中有嬉笑、说话的。出校门穿着校服有路上抽烟喝酒的。更有甚者，不思进取，在校外恶意抵毁中伤学校声誉的……学校有不足，也要接受大家的批评，但这种批评应该是善意的，而不是恶意！母校不好，不仅是这所学校学生的悲哀与不幸，也是学生的耻辱！该说一句了，如果说，一个学生对这所学校已经到了厌恶的程度，庙小容不下你这个大菩萨！我可以毫不客气地说，请你另择高校吧！

作为莘莘的文博学子，你不仅仅代表你一个人，你更是我们学校这个集体的代表！学校要求每位教师爱每一位在此求学的学子，但学校也要求文博的学子们能用自己的行为举止来证明从这里走出的每一人都是很优秀、很文明的。

爱不仅仅是一种高尚的思想情感，爱是需要行动的。“人之初，性本善”，我相信，我们每个人都具有一颗仁爱之心，都是求上进的，但更重要的是把这种仁爱，这种上进心落实到具体的行为之上，做一个爱的志愿者，做一个求上进的青少年。爱不仅仅是表现在汶川大地震上的捐款，爱的内容和方式有很多，但作为前提，我们要自爱、自尊、自重、自信、自强。一个青年学生一定要有规范意识、集体意识、时代意识，只有当你把个人的命运与集体、国家的命运紧密相联，把个人的追求与全民族的希望融为一体时，才能实现自身价值，那才能是真正亮丽的青春。

“一屋不扫，何以扫天下？”在学习上、在行为规范上要严格要求自己。一个连自己名誉都不爱的人，怎么可能去爱别人、爱学校呢？但同时，只扫一屋，何以扫天下？一个只知爱自己的人，也是无法担当天下之大任！所以，我们在自爱的同时，还要知道爱周围的人，用实际行动去爱我们的同学，爱我们的班集体，爱我们的学校荣誉。但愿我们每个人都去拥抱仁爱上进之心，我们的校园必将充满生机、充满爱。希望同学们，在日常生活一点一滴中培养出爱家、爱校之情，由此更培养一颗中国心。

“一玉口中国，一瓦顶成家；都说国很大，其实一个家；一心装满国，一手撑起家；家是最小国，国是千万家……”

你爱国吗？那么就从爱家、爱班、爱校开始吧！

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