其实这么一本书早已有之，只是我们忽略了而已，它便是林语堂先生的《吾国与吾民》（My Country and My People）。全书所涉及的知识面甚广，几乎遍及中华文化的每个角落，并且直陈其文化要旨及精神之所在，如中国人之德性、中国人的心灵等等不一而足。一位深受中华文化熏陶而又学贯中西的中国人，坦白无愧地用流利恰当而美丽的辞句来写就一本阐述中国的著作，给那些尚未失去人类基本德性的人们。“他的笔墨是那样的豪放瑰丽，幽默而优美，严肃而愉悦”，“这一本书是历来有关中国的著作中最忠实最瑰丽最完备最重要的成绩”，就是一本有着这么高评价的著作，何以绝大多数中国人对它视而不见竟达半个世纪之久？我百思不得其解，只能归因于自鸦片战争后的近一百年的屈辱史带给中国人的极度自卑，让他们不敢正视自己，缺乏了基本的自审的勇气。
其实人类退化的信号，倒不在乎龌龊。而却恰恰在乎畏惧龌龊，而且从一个人外表来批评他的体格和品行之健全与否，实在是危险的。彻底说起来，欧洲人生活于温暖适当的公寓而享用奢华之摩托车，其适宜于生存，远不如中国农夫之住居低矮而不知消毒之茅舍中。凶恶系天然生存于婴儿与野人天性中之品性，也不是退化之征象，倒是畏惧痛苦，才真是退化之标识。一条狗倘只知道吠而不会咬，常被牵引遨游于市街，给妇人们当作玩物，这种狗只能算是一条退化之狼。就令具有约克？邓姆赛（Jack De Mpsey）式之勇猛，亦不足在竞技场之外自夸人类之光荣，他只能矜傲其工作之力量而享受舒适之生活。就是进化比较高等的几种动物，他们的身体组织，具备较为敏感而精密之机构，更具有特殊技能与较大之生活力，而且有比较优良之意志，此等动物亦非必尽属壮健与清洁之动物。体格及品行健全与否之真问题，人类与一般动物无异，乃在于他的工作之能力怎样，他怎样善于享乐其生活，并他的怎样适宜于继续生存。
极之特征。这就是历史上常间歇地被北方民族所征服的根源。政治上，这个民族曾经数度被此等侵略者所灭亡。问题至此转至”怎样在此政治上被压迫的环境下，保持其原来之民族“。不是她如何挡拦侵略之军事煞星，有如都尔战争（Battle of Tours）中基督教国联合抗拒回教军之所为；而是她如何在侵略魔手下维护其生存，而且，事实上反吸收了侵略民族的新血胤，转以自荣，而能不丧失其民族特性并保持固有文化之存续。是以中华民族的生命，好似用一种特殊的范型鼓铸出来的，故其祖先的奋斗力的丧失，不致即陷于种族本质与抵抗力之丧失，此种种族本质的抵抗力存在之关键，即为中华民族继续生存之关键。”