初中语文教师教学论文 细微之处见精神

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细微之处见精神

郑州市第七十六中学  王丽

陆机有云：“欲求至乎其域，则务通乎其微。”即所谓“细微之处见精神”。解读文本，我们就要本着“对文本语言的高度警觉，用敏感的心捕捉文本潜在的信息，对每一个字、每一个词、每一句话都不轻易放过，对文本潜心涵咏，品味语言的艺术，发掘文本的核心价值。”

着眼文题。文章标题是解读文本的原点，也是解读文本最直接最明显的突破点。如七年级上册王安石的《伤仲永》，一个“伤”（哀伤、哀怜）字，字里行间流露着作者对方仲永——一个神童最终“泯然众人”的惋惜之情，对“受之天”而“受于人者不至”的哀伤之情。作者由事及理，按时间顺序依次叙写仲永童年时期才思敏捷，天赋极高，“指物作诗立就”“文理皆有可观者”； 少年时期才思衰退，大不如前，“不能称前时之闻”；青年时期才思平庸，与众无异，“泯然众人矣”。抓住一个“伤”字，我们就抓住了作者情感的基调，在作者看似平静的讲述中扼腕哀叹，也不由深深思考“受于人者不至”即后天教育的重要。再如七年级下册茨威格的《伟大的悲剧》，正是这看似矛盾的标题，提纲挈领也饶有兴趣地拎出英国的斯科特一行在南极和挪威的阿蒙森一行展开的一场富于戏剧性又令人心酸的角逐以及斯科特这位失败的英雄和他的队员在归途中的悲壮覆没，这个悲剧的故事承载着事业失败的悲伤，“对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”；替人作证的悲哀，“他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的”；生命死亡的悲壮，“艾文斯精神失常，死了”“奥茨像一位英雄似的向死神走去”“羸弱的三个人决定骄傲地在帐篷里等待死神的来临而且始终没向世界哀叹过自己最后遭遇到的种种苦难”；世人悼念的悲痛，“在英国国家主教堂里，国王跪下来悼念这几位英雄”。而这悲剧的背后正如题目所说，有着不可磨灭的伟大意义：事业伟大，要第一个到达南极点，这是史无前例的伟大事业；精神伟大，吃苦耐劳、坚忍不拔，有强烈的集体主义精神和团结协作精神；人格伟大，为对手作证，有令人敬佩绅士风度和伟大胸怀；态度伟大，在离死只有寸步之遥的时候，还在进行科学观察；情感伟大，生命的最后一息惦记的是别人：朋友、同伴、妻小，还有祖国和人民。所以文题就像是指路明灯，引领我们走进文本核心，走进作者的情感深处。

着眼词句。这里的词句我大致分为直接的文眼类词句和间接的内隐类词句两类。文眼类词句，往往是文本的核心，是解开文本内容、写法、主题等大门的钥匙，也是解读文本最直接的突破点。如八年级上册杨绛的《老王》，文末“我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”其中重点品味“不幸者”“愧怍”“幸运的人”，我们就有了一条解读文本的思路，首先关注“老王”的不幸：不知道名字，靠一辆破旧的三轮车活命，“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子，打了一辈子光棍，孤苦伶仃，眼睛不好，瞎了一只眼，住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。他“渺小得如沙漠里的微尘，卑微得似荒野中的小草”。但他老实善良，作者又叙写了老王主动半价送冰，送钱先生看病，加高三轮平板，临终送香油鸡蛋等几件往事。由此作者心生愧怍，可作者并没有做什么出格的事儿，反而处处关心老王：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬；老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活；她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。而且面对老王，作者称自己是“幸运的人”，事实上文革期间杨绛夫妇饱受磨难：“被打为‘反动学术权威’，戴高帽，挂木板，受批斗，剃成阴阳头，被驱到大街上游行，最后被发配去扫厕所……” ，由此“愧怍”就包含了作者强烈的人道主义精神，体现了作者关心民生疾苦自我反思和良知。又如八年级下册牛汉的《我的第一本书》，文末一句点晴之笔“人不能忘本”，“本”语义丰厚，是知识的源头，是温情的父亲，更是那段荒寒的岁月。除此之外，文章开头解释“第一本书”写作缘由的一句话“可是这一本却让我一生难以忘怀，它酷似德国卜劳恩的《父与子》中的一组画，不过看了很难笑起来”更像是文本的抓手，巧妙地拎出教学的三个环节：知书：“这是一本什么样的书？为什么“难以忘怀”，围绕它讲了哪些难以忘怀的人和事？”——品情：“这一本书与德国卜劳恩的《父与子》有什么相似点？”——悟本：“这一本书为什么看了‘很难笑起来’？”。

内隐类词句，它不是文眼，要通过仔细阅读去搜索，去对比，去发现，正如叶圣陶老先生所说，“一字未宜忽，语语悟其神”。如八年级上册张岱的《湖心亭看雪》，明明是和舟子一起泛舟西湖，于湖心亭赏雪，但作者却说“独往湖心亭看雪”，这一“独”字意蕴深刻，必须从作者的写作背景和个性着手，“张岱出生于官宦之家，明亡前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极隐居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》写于在明亡入山以后。书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，其间还有不遇的憾恨和对世俗的鄙薄，出自《陶庵梦忆》的《湖心亭看雪》便是此类情感的一个写照”，张岱具有“晚明文人名士狂狷不羁，玩物玩世”的与众不同的个性和“傲世刺世的锋芒”，正如他在论传人中说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”。一个“独”字正表达了作者内心深处漂泊无根的孤独、茫然无奈的伤感和孤芳自赏的情怀，暗示了作者对西湖雪景的“痴”以及无人理解，知音难觅的孤独、寂寞。由此就化有痕为无痕，巧妙自然地开启了学生的独立的思考和探究，深入浅出地理解把握了作者的情怀。再如九年级上册曹文轩的《孤独之旅》，比较暴风雨来临前后杜小康几次“哭”的含义，暴风雨来临前，杜小康是带着哭腔请求回家，夜里做梦看到母亲，哇哇大哭，说明他还是个软弱的孩子，而暴风雨后杜小康找到鸭子后哭起来，是经历风雨后的喜悦激动，已然变成成熟坚强的男子汉。只一个“哭”字，其实展示的是人物成长的历程，由此解读出“孤独之旅就是成长之旅”的主题。

    综上，我们应在解读文本时着眼于细微之处，潜心研读，发现文本的精妙，这样我们才能引领着学生们真正沉入文本，含英咀华，领 略到文本的美妙。