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标题: 人教版六年级上册《伯牙绝弦》公开课教案共享4份 [打印本页]

作者: admin 时间: 2010-3-31 12:21
标题: 人教版六年级上册《伯牙绝弦》公开课教案共享4份

　教学目标：
　　　1．了解祖国悠久绚烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发同学学习文言文的兴趣。
　　　2．读准字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自身的话初步讲讲这个故事。
　　　3．通过朗读，感受朋友间真挚的友情，体会知音难觅，珍惜知音的情感。
　　教学重点：
　　　1．指导同学正确、流利、较有感情地朗读，体会朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，感受艺术（音乐）的美好。
　　　2．通过朗读，读出自身的理解，读出自身的感悟。
　　教学难点：
　　　　通过朗读，体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。
　　教学准备：
　　　　多媒体课件
　　教学过程：
　　一、解题质疑，引入课文。
　　　　初读课题后，同学理解“绝弦”的意思，大致了解伯牙，就课题提出疑问。
　　二、读准字音，初知课文。
　　　1．同学自由练读。
　　　2．检查初读情况，读准字音，读通句子。
　　三、联系注释，读懂文意。
　　　1．指导同学联系注释尝试疏通文意，并练习用自身的话说一说。
　　　2．在同学讲述时，教师相机指导理解重点词句“善”“志”等。
　　　3．同学练习朗读，读出文言文韵律。
　　四、深入体会，品味文情。
　　　　考虑：伯牙为何绝弦？
　　　（一）感悟“知音相遇之喜”
　　　　　1．同学自学：你是从哪些语句感悟到伯牙、子期就是知音，勾划相关的语句，读一读，品一品。
　　　　　2．同学交流，教师相机点拨，引导同学理解善鼓的伯牙志在高山与流水时，善听的子期能准确听懂伯牙的琴音所传达的心声。
　　　　　　　同学练习朗读，读出文言文的韵味。
　　　　　　　拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
　　　　　　　师生共读，表达知音相遇之喜。
　　　（二）感悟“知音离世之悲”
　　　　　　借助冯梦龙《警世通言》中《俞伯牙摔琴谢知音》的局部内容，引导同学进一步理解伯牙为何破琴绝弦。
　　　　　　同学练读，体会伯牙失去知音的复杂情感。
　　　　　　对比朗读，再次体会知音离世之悲。
　　五、回味诵读，升华文心。
　　　1．善鼓的伯牙为了知音破琴绝弦，终身不复鼓，此时此刻，你想说些什么？
　　　2．同学讨论，教师点拨。
　　　3．师生诵读全文。
　　[个人简历]
　　崔雪梅，全国“自辅实验”先进个人，省特级教师后备人选，省骨干教师，市学科带头人，市优秀青年教师，金牛教育专家。她曾在全国、省、市教学竞赛中荣获一等奖，参与编写人教版四川民族地区《语文》教材与北师大版教师教学用书， 30余篇优秀论文、文学作品获奖或发表，独著、参编10余本教学书籍。
　　※　全国阅读教学观摩活动（武汉会场）教学设计集
　

作者: admin 时间: 2010-3-31 12:21

一、教学目标
　　　　根据新课程规范的要求,结合本单元的训练重点及本班同学的实际学情我确定了如下的教学目标,教学重难点:
　　　　知识目标:1)朗读课文.背诵课文.
　　　　　　　　2)了解祖国悠久绚烂的古代文化,感受文言文的和魅力,激发同学学习文言文的兴趣.
　　　　能力目标:能根据注释和工具书理解词句的意思,能用自身的话讲一讲这个故事.
　　　　情感目标:积累中华经典诗文,感受朋友间真挚的友情.感受艺术的美好.
　　二、教学重、难点
　　　　教学重点: 让同学凭借注释和工具书读通,读懂课文内容,在此基础上背诵积累.
　　　　教学难点: 体会伯牙,子期之间真挚的友情.
　　三、教法,学法
　　　　教法: 运用“以读代讲”法, “”情境感悟”法,和“点拨引导法”.
　　　　学法:采用“自读自悟”, “合作学习”渗透“读,思,议,悟”等学法.
　　四、课时布置：一课时
　　五、教具：录音机多媒体课件
　　六：教学过程
　　（一）古文引路，揭示课题。
　　　　　课前同学们背诵了很多首古诗、词、曲，很有节奏。我们还学过一篇文言文叫《杨氏之子》，谁愿意给大家背一背，会的同学可以跟着小声的背好吗？
　　　　　我们学习了这么多的古文，能说说你对古文的感受吗？看来每个人学的时候感受是不同的。古文虽然有点难，但觉得挺有意思的。今天我们要学习的这篇课文就是一篇文言文，题目是《伯牙绝弦》一起读。希望通过今天的学习，同学们能进一步的了解文言文，喜欢文言文。
　　　　　这篇课文只用了77个字，却向我们讲述了一个千古流传的感人故事，现在我们就一同走进这个故事好吗？
　　（二）初读感知，体会韵味。
　　　1、自由读课文，把子音读准确，句子读通顺。
　　　2、指名读文，其他同学仔细听，也可以跟着默读。
　　　　　（教师正音，“哉”平舌音；“得”是多音字读“dé”。还有哪些字要注意呢？你在读书时有没有读不好的句子？）
　　　3、齐读课文。要注意刚才提到的几个字，注意停顿和节奏。
　　　4、指导朗读最后一句话。（在兮和若后边停顿很好，最后一句我和你们读的都不一样。师范读，同学跟着读）
　　　　　小结：有进步，看来古文多读几遍就不难了。古文要读出节奏和韵味来也不难，只要我们在读的时候注意停顿就能读好。可以用“/”画出停顿。我想假如你们理解了课文内容，会读的更好的。
　　（三）深入探究，疏通文意。
　　　1、理解课题
　　　　1）读课题，你是怎么理解的？
　　　　　（理解“绝”和“绝弦”的意思。总结学习方法：借助注释、联系上下文以及不能机械的翻译应该学会变通）
　　　　2）伯牙为谁而绝弦？（板书：钟子期介绍：俞伯牙和钟子期都是春秋时期的楚国人）伯牙为什么绝弦呢？
　　　2、理解大意
　　　　1）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自身的话说说课文的内容。
　　　　2）在小组内交流各自的想法。
　　　　3）班上汇报交流：
　　　　（1）以小组为单位汇报，其他的组可以补充。
　　　　（2）哪句话你的理解和他们不一样？
　　　　（3）理解“善哉”表示感叹，用现在的话还可以怎么说？“哉和兮”都是语气助词，没有具体的解释。“善”在课文中出现几次，意思一样吗？
　　　　　　（理解同字不同意的现象。）
　　　　（4）谁能用赞叹的语气读这句话？练读
　　　　（5）刚才他你们说伯牙弹琴时心里想到高山，就能弹出来，哪个字是心里想到的意思？（板书：志）还有哪个字也是这个意思的？（板书：念）（教师小结同意不同字的现象，说明中国的汉字多么丰富哇！）
　　　　4）把这个故事用自身的话讲给同桌听，看谁讲的生动？
　　　3、感悟知音
　　　　1）伯牙为什么绝弦呢？
　　　　2）他们是什么关系？（好朋友，知音）从哪儿能感受到他们是知音呢？
　　　　3）看图：此时两个人完全沉溺在美妙的音乐中了。他们互相的欣赏着，互相的赞美着。
　　　　4）善听的子期仅仅从伯牙的音律中听出高山流水吗？还听出了什么？（像山一样的志向，像海一样的胸怀）
　　　4、想象说话
　　　　　善弹的伯牙不只能用音乐表示出高山流水，还能表示很多美好的景物。就让我们在音乐中想一想好吗？
　　　　1）播放音乐《高山流水》
　　　　2）你就是善听的子期，你能试着把你听到的，想到的，用课文中的方式表达出来吗？
　　　5、点明中心
　　　　　无奈世事难料，钟子期倒霉染病身亡。
　　　　1）齐读最后一句话，用一个词来概括伯此时的心情。能够感受到什么？（感情深厚）
　　　　2）我们再读这句话的时候感情就不同了。读书就是要读出不同的感情来对吗？
　　　　3）这句话是故事的结果，也点明了中心思想。
　　（四）拓展延伸，体会情感。
　　　　1、明代小说家冯梦龙，根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》的故事，收在〈警世通言〉中。我找到了一首俞伯牙在钟子期坟前写的悼念诗。
　　　　2、出示诗同学读
　　　　3、后人感动于他们的情谊改编了一首同样感动的乐曲〈高山流水〉。让我们在乐曲中再一次的朗诵课文，能背下来的可以跟着背。
　　　　　总结：这就是高山流水觅知音，千古知音最难觅。希望在座的每一个人都能找到自身的知音。
　

作者: admin 时间: 2010-3-31 12:21

一、揭题导入
　　　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它就是我们今天将要学的《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。
　　二、整体读文
　　　1．自由读，大声读，有读不通的地方多读几遍。
　　　2．再读，随机点评，必要时教师范读或带读，注意引导同学感受文言文的节奏和韵味。
　　三、初解绝弦
　　　1．理解文章的题目：“伯牙绝弦”是什么意思？（引导同学用大家熟悉的表达方式说，学习文言文要学会变通。）
　　　2．文章还在哪里提到了伯牙绝弦？这里的“绝弦”意味着什么，向世人宣告了什么？（它意味着终身不再弹琴，向世人宣告了彻底地放弃弹琴。）
　　四、再解绝弦
　　（一）何为知音。
　　　　　将文章再读一遍，看看哪些地方读懂了，哪些地方没读懂？同学研读课文后交流。
　　　预设的几个教同学成点：
　　　　1．四个“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善听”中的“善”字可以理解为“擅长、善于”的意思；两个“善哉”是表赞叹之义。
　　　　2．从何处可以看出伯牙善鼓琴，钟子期善听？换位体验：假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？于是你怎么赞叹？
　　　　3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表示了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表示哪些动人的场景呢？引导同学想象回答：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨……
　　　　4．引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
　　　　5．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导同学以排比句的形式说句子。
　　　　6．这正是：“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
　　（二）相遇相知。
　　　　1．伯牙当时已经是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗？他为什么独独把子期看作知音？
　　　　2．当伯牙听见他人那些不着边沿的赞美的时候，你能体会到什么心情吗？
　　　　3．那时的伯牙心中一定有一种渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里无数次地发出呼唤，他呼唤什么？
　　　　4．终于有一天，伯牙遇到了自身的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？
　　　　5．知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们还仅仅是一对音乐方面的知音吗？
　　　　6．知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
　　（三）知音之死。
　　　　　无奈世事难料，子期倒霉去世。出示句子，同学读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”
　　　　1．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？
　　　　2．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪接受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表示了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？
　　　　3．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
　　五、深悟绝弦
　　　　1?明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书中，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自身的知音钟子期。出示诗歌同学读：
　　　　　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！同学读课文。
　　　　3．面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。
　　六、回味绝弦
　　　　人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放《高山流水》乐曲，请同学欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（同学再读课文，试着背诵）

作者: admin 时间: 2010-3-31 12:21

教学目标：　　　1．朗读课文。背诵课文。
　　　2．能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自身的话讲讲这个故事。
　　　3．积累中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。
　　教学重难点：
　　　1．重点：同学能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。
　　　2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯洁友情。
　　教学准备：《高山流水》的乐曲
　　教学时间：一课时
　　教学过程：
　　一、课前谈话、揭题导入
　　师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导同学说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导同学归纳总结出这些都是美丽的自然景物。
　　师：平时假如有意识地积累这些词语，对写作一定有协助。
　　[设计意图：此环节的谈话设计，不只拓展同学的视野，增加小朋友的语言积累，而且能够集中小朋友的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为协助小朋友理解课文内容，为小朋友的说话训练铺好路。]
　　有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文《伯牙绝弦》。
　　[设计意图: 导入局部将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和同学的距离]
　　二、初读课文
　　1．同学自由读文，要求读准字音。
　　2．生再读课文，根据自身对文言文的理解注意停顿恰当。
　　3．指名读，同学评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。
　　4．师范读，齐读，引导同学感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。
　　指导：峨峨兮/ 若/ 泰山洋洋兮/ 若/ 江河伯牙谓/ 世/ 再无知音
　　[设计意图：此环节设计意图在于让同学读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫]
　　三、读懂课文内容
　　1．师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？（借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自身的话读懂课文的意思）
　　2．同学自学，弄懂课文的意思。
　　3．通过自学，你读懂了什么？（伯牙和钟子期互为知音）
　　4．你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？（在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导同学读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法）
　　伯牙所念，钟子期必得之。
　　同学感情朗读此句。
　　引导理解知己：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。
　　引导同学展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？他人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？
　　（外表的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表达……）
　　说话练习：假如你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？
　　（失望、寂寞、忧虑、渴望……）
　　后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？
　　（快乐、激动、充溢希望、欣慰……）
　　5．当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。
　　同学再一次自由朗读后交流。
　　出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？
　　质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？
　　（好啊！）
　　师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？
　　（真棒啊！了不起！真厉害！……）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。
　　齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。
　　理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？（他们之间心息相通，是知音。）
　　[设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情]
　　四、品味知音之情
　　1．伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。
　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴声不只能表示高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表示了哪些动人的场景呢？引导同学想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。
　　3．引导同学进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？（“善哉，徐徐兮若清风！”）当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？（“善哉，皎皎乎若明月！”）
　　4．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导同学以排比句的形式说句子。
　　5．这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自身心意的朋友，这就叫──知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！
　　6．感情诵读2──4句。
　　7．而伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自身丰富的情感。当他一次次将自身的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称誉）周围的人会怎么称誉呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）
　　8．这些赞美之声听多了也不过如此，假如你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自身音乐的人）当听到子期对自身心意的领会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？
　　9．从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们一起交流着对音乐的理解。再读课文1──4句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。
　　10．无奈世事难料，子期倒霉去世。出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”同学读。
　　师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？
　　引导同学感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。
　　（子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表示了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。）
　　11．当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。
　　12．带着自身的感受再次诵读课文。
　　[设计意图：此环节让同学进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。]
　　五、深悟知音
　　1．明代小说家冯梦龙在《警世通言》这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自身的知音钟子期。出示诗歌同学读：
　　忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！
　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。
　　3．人们根据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。（播放乐曲，同学欣赏）伴着那一曲动人的《高山流水》再读读这个故事。（同学再读课文，试着背诵）
　　[设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让同学为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。]
　　六、作业：
　　收集体现知音良朋的诗文和名言名句。
　　板书：
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　25．伯牙绝弦
　　　　　　　　　　　　　　　　　伯牙　善鼓琴　　所念　　绝弦
　　　　　　　　　　　　（知音）
　　　　　　　　　　　　　　　　　钟子　期善听　　必得　　之死
　　[教学考虑：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不只仅是伯牙、子期心灵相通的情义，最后设计了《高山流水》的音乐欣赏，让从教者与同学一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导同学对文言文的读、思、悟，要读得充沛，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。]

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