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标题: 感悟雪山西藏民俗读后感1200字 [打印本页]

作者: admin 时间: 2014-5-21 15:30
标题: 感悟雪山西藏民俗读后感1200字
感悟雪山西藏民俗读后感1200字
                                                   （读〈西藏民俗〉有感）
   我们生活在一个越来越理性的时代。人们的心理空间彼此分开，我们孤独、惶惑，渴望重返天真无邪的年代……
   西藏是一种情绪，宁静而又奔放。在超拨、狂迷的山地那里，把理性深埋，感性地找到内心的真实与纯洁……
   到西藏寻找西藏，倒不如说是在寻找我们自己……
   “是谁日夜遥望着蓝天／是谁渴望永久的梦幻／难道说还有赞美的歌／还是那仿佛不能改变的庄严／我看见一座座山／一座山川相连／呀啦嗦／那可（就）是青藏高原？”
大自然的生命力就是这般的神秘。青藏高原，曾经沧海，现却是世界的屋脊。青藏高原，世上最为高大最为年轻的高原。平均海拨为四千多米，高原为群山所拥抱，西南和南侧是高耸入云的喜马拉雅山，北侧立巍峨昆仑，东南是著名的横继山。高原内部东西走向的山脉绵延。底斯山、念青唐古拉山、唐古拉山、巴颜喀拉山……各山脉海拨都极高。山地海拨在六千米左右的，山地上部终年白雪纷飞，雪峰连绵，冰川广布，山舞银蛇，原弛蜡象，极是壮观。
雪山较有名的有太子雪山。人说到藏，必游太子雪山。此山“处于滇川藏接合部德钦县，北枕冰雪之山，南临大冥之水。在飞雪千里的群山中，有海拨六千米以上的雪山十余座，称为‘太子十三峰’。”“其中，卡瓦格博是云岭高原上的最高峰，高六千七百米。藏文经典称为“绒赞卡瓦格博”，即河谷地带雄奇高峻的白色雪山之意。卡瓦格博拖下无数冰川，其中最有名的“明永恰”（恰：藏语意冰川）乃是世上绝无仅有的低纬度高海拨季风海洋风现代冰川，千年冰雪在一天之内不同时刻呈现不同的冰姿玉态，如雨痕秋水般，泛着湛蓝的光泽从巅峰一直奔向彩色的澜沧河谷，微风动处，雾气涵着冰花漫天飞舞，送来阵阵寒意。由于地势高寒，卡瓦格博终年负雪，阴晴不定，片云可致雨，看似风和日丽，顷刻风云突变，雨雪纷飞，弹指间又雨散云收，雨丝风片无踪。”“在雪山之脚的烟云深处，隐隐有几处潇洒村落，当西山日落，群峰中炊烟冉冉，更显几分世处桃源的祥和与宁静。“（见《西藏民俗》2000年四月《太子雪山》）
   “到迪庆而不到太子雪山，不能得到香格里拉的神韵。半个多世纪以前，几位英国探险家的飞机迫降在一个名为“香格里拉”的地方。从此，香格里拉成了伊甸园的代名词。1933年，英国作家詹姆斯·希尔顿在〈失去的地平线〉一书中，为世人描绘了这个隐藏在中国西部山中的神秘王国——香格里拉。”书中“那个远离尘网的桃源净界，使当时饱受战争之苦的西方社会，看到了东方精神的至高之境。”但“香格里拉”仍是个未解之谜。直至上世纪九十年代，“经过专家认真考察，慎密论证，最终证实：被雪山环抱的迪庆藏族自治州，就是小说《失去的地平线》中所描绘的那个神秘王国。”“迪庆位于云贵高原与青藏高原结合部，横继山脉的腹地，金沙江、澜沧江和怒江流经这里央滇西北形成了“三江并流”的奇观。澜沧江流经太子雪山一段时，川空谷幽，下段江岸平畴苍莽，沃野千里”，“太子雪山西部，怒江奔腾澎湃，一泻千里，终归大海……西岸是高黎贡山，怒江峡谷经其三千余米的相对落差，被称为东方大峡谷，独特的山姿水态、风土人情。”（节选自《西藏民俗》2000年四月《太子雪山》）太子雪山——香格里拉——人类的精神乐园。
   说起雪山，当然不会忘了珠穆朗玛峰。珠峰高达八千八百四十八米，为世界屋脊之巅。此峰常年冰雪覆盖，以险峻著称，人称“世界第三极”。她是藏人心中的“神女峰”，长年披着白色的面纱，发出蓝茵茵翡翠似的冷光，高贵典雅却又难以亲近。曾几何时，“人们以仰视的目光对她顶礼膜拜，渴望走近她，渴望着与她对话交流，却又不得不将这种无奈的渴望化为祈祷和跪拜，偶有雄鹰从雪山展翅飞翔，慰藉着“女神”寂寞的灵魂。”（节选《西藏民俗》2001年2月《雄鹰从这里展翅飞翔》）然而，岁月长河改变了人们对自然的膜拜和恐惧。一批批登山健将，敢于打破神话，挑战生命极限征服雪山，“用生命丈量雪山高度”，“用坚实的足迹在冰峰上留下生命的印记，让冰冷的雪山因为有了他们的]而变得瑰丽多姿。”“登山运动是一项挑战极限的运动，除了强健的体魄、勇敢的意志和坚定的信念外，还需要耐得住寂寞和孤独，这是一项强者的运动”。“登山路上虽然没有喝彩和掌声，但是登上顶峰站在离太阳最近的高度放眼四望，碧空如洗、群山莽莽、云雾缭绕的美景却是对勇敢者最大的褒奖。可有的时候就连这样的奖励也不得不算是奢侈”，“每一次成功登顶的喜悦都伴随着攀登过和程中的艰辛而来。皑皑白雪是雪山美轮美奂的光环，而突如其来的的雪崩、变幻莫测的天气和高寒缺氧却是登山者的顽敌，时时威胁着登山者的生命。这时美丽的“女神”更像是白色的“死神”，每一次的攀登高峰，都是与命运的一次抗争，是同“死神”的一次较量。”（《西藏民俗》2001年2月）
   你不得不感悟为何藏人赋于雪山某种灵性而视之为神山，不得不感悟雪山的力量，不得不感悟人与自然的挑战中生命的力量……

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