优质课人教版八年级语文上《陋室铭》导学案、教学反思及说课稿

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课    题：人教版八年级语文上《陋室铭》
授 课 人： 燕  旭
学习目标：
1、积累文言词语；
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。
重 难 点：领悟作者在文章中流露出的思想感情
学法指导：自主――合作
学习时间：两课时
一、导课（2分钟）：我们现在生活在城市中，极目远眺，所见皆是高楼大厦，我们也是所居者之一，如果这时给你一间茅草屋我想恐怕没有哪个同学愿意去居住，可是我们唐朝伟大的文学家刘禹锡却不仅住着陋室，还提出“陋室不陋”的观点，为何呢？今天我们来探讨一下。
二、预习导学（12分钟）：
1、作者及背景：刘禹锡，唐代诗人、哲学家，字梦得。唐顺宗时，热心帮助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，被贬为郎州司马，后又任连州、郎州、何州等州刺史。在何州有一陋室，此篇《陋室铭》便就此所作。
2、关于“铭”：“铭”就是记载，在器物上刻字，表示永记不忘，后来便逐渐发展成为一种文体。常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念，或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。
3、给下面加点的字注音：陋室 德馨 案牍
4、初读课文，找出能提挈全文的一句： 。
5、结合课下注释，自己疏通课文，标记你认为重点的词与句子。
三、预习展示（10 分钟）
1、小组内交流预习成果。
2、作者和文体合上导学案提名回答；3有一人写到黑板上；4几人说一说所找的句子并谈谈理由。
3、疏通课文。两人合作，一人读一人译，注意以下词：斯 德馨 鸿儒 白丁 乱耳 案牍 劳形 何陋之有
三、合作探究（6 分钟）
1、题目是“陋室”，文章结尾却说“陋室不陋”，这是否矛盾，为什么？与组内其他同学讨论。
2、作者借陋室表达了怎样的情怀？这种写法叫 谈谈你的理解。
四、小结（3分钟）：托物言志、主旨。
五、拓展阅读（6分钟）“陋室”不陋
刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个,“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。
《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方——就是边远的地方——有人就跟他说，“或曰：陋如之何？”说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢？生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有？”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒；“曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣；“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实；反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题——是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好；一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。
“铭”这个文体，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练；一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，
我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写——这个描写是声情并茂、有声有色的——就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。
那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢？
现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的？或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人？也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢？那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。
五、训练与检测（6分钟）：《同步》一。
六、教（学）后记：
第二课时
一．背诵、口头翻译课文。（8分钟）
二、练习巩固：（15）
（一）基础知识填空。
1．《陋室铭》的作者是 ，字 ，是 朝人。
2．铭是一种文体，最初是古代刻在器物、碑碣上 的文字，后来发展为一种 的文体。这种文体有 的特点。
3．《陋室铭》大量使用“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是 句。
（二）、选择题
1、找出各组中注音有错的一项，将序号填在括号内。
（1）A．陋室（lòu） B．德馨（xīng） C．调素琴（tiáo） （ ）
（2）A．鸿儒（hóng） B．案牍（dú） C．西蜀（shǖ） （ ）
（3）A．诸葛亮（gé） B．嗫嚅（rú） C．磐石（pán） （ ）
2．加粗词解释全都正确的一组是（ ）
A．调素琴（弹）无丝竹之乱耳（奏乐的声音）有仙则名（著名，出名）
B．无案犊之劳形（劳累）山不在高（在于）往来无白丁（没有什么学问的人）
C．孔子云（说）谈笑有鸿儒（大）惟吾德馨（香气）
D．有龙则灵（灵验，神奇）斯是陋室（这）阅金经（佛经）
3、下列句中加粗字的用法与例句相同的一项：（ ）
例句：无丝竹之乱耳
A．孔子云：何陋之有     B．无案牍之劳形
C．春冬之时             D．观之正浓
（三）、翻译句子
1、山不在高，有仙则名。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、孔子云：何陋之有？
（四）、佳句默写
1、山不在高，____________。   2．斯是陋室，____________。
3、____________，草色入帘青。 4．____________，西蜀子云亭。
三、课文理解。（11分钟）
阅读《陋室铭》，回答文后问题
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、“铭”是古代的一种文体，列举你所知道的含文体标志的题目。（不少于两个）
2、写出本文的中心句。
3、写山水对写陋室有何作用？
4、用自己的语言概括陋室的特点。
5、作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？
6、“可以调素琴，阅金经”与“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中事，写作角度有何不同？
7．作者为何要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”？
8．作者是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，请你对这种交友之道进行辩证的分析。
四、背诵默写全文。（9分钟）
五、谈收获。（2分钟）

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人教版八年级语文上《陋室铭》说课稿
    燕旭
一、说教材
1、教材的地位与作用
《陋室铭》是编排在人教版《义务教育课程标准实验教科书 语文》八年级上册第五单元的课文，是讲读课文《短文两篇》中的一篇，另一篇是《爱莲说》。这篇课文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。本文作者自述其志，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是：学习本单元，要先借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会课文丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
2、教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：
(1)知识目标：背诵并翻译课文，掌握相关文言实词；
(2)技能目标：学习托物言志的写法；
(3)情感目标：通过理解作者那种淡泊名利的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。
3、教学重难点及确立依据
（1）教学重点：借助注释和工具书了解课文大意，积累重点文言词语。
确立依据：“借助注释和工具书读懂课文大意，然后在反复诵读中领会课文丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。”是本单元学习的要求，因此我把它作为本课学习的重点。
（2）教学难点：托物言志的写法。
确立依据：短文使用托物言志的写法，表述了作者自己淡泊名利的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向学生而言很有现实意义，因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。
二、学情分析:
学生经过七年级的学习，已初步了解了文言文的学习方法，但本班学生基础很差，学习习惯也很差，学习文言文难度很大。本课篇幅不长，若能通过多形式的朗读激发学生的学习兴趣，学生才能全身心地投入到学习中来。因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
三、说教法
依据新课程标准理念，本课我主要采用诵读法、提问法、讨论法、另外还利用多媒体课件辅助教学，充分调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
1、诵读法：“三分诗七分读”， “诵读是解读文言文的敲门砖”。从教学过程来看，教学中将朗读教学贯穿到课堂始终，教师示范朗读，引导学生按要求听读，帮助学生深入体会课文情感意蕴，到交替运用轮读、个读、齐读和散读等多种方式，引导学生真正学会读书，欣赏、领悟短文的优美语言和意味，藉此落实教学目的。
2、提问法：为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力，提高对短文整体的把握能力，我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出，有利于学生在理解的基础上加强记忆。
3、讨论法：要充分体现学生的主体地位，真正把课堂交给学生，让学生合作学习是最好的途径。教学中我将两次用到讨论法：小组合作学习、同桌互助学习。让每个学生都能参与到学习中来，真正发挥45分钟的效率，让学生学有所获。
四、说学法：
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。为此我设计的学习活动有：
1、多形式朗读课文，培养语感；
2、一对一互译课文；
3、同桌合作学习，疏通课文，质疑问难。
4、小组合作学习，理解文章寓意。
五、预期效果
教学时引导学生通过多种形式的朗读，（如：指名读、范读、齐读、听读、师生对读、自由读等）引导学生采用合作学习的方式翻译课文、掌握重点文言词、理解课文内容、领悟文章写法及作者情操。
六、说教学程序：
（一）导入新课
采用读本文的仿写文章《好友铭》让学生猜猜是哪篇文章的仿写，激发学生学习课文的兴趣，接着板书课题，让学生围绕课题质疑，再介绍作者并释题。
（二）初读课文：
1、指名朗读。要求其他同学认真听，能给予读书同学评价。读完后请同学们给刚才的朗读作出评价，并纠正学生读错的字音。
2、示范朗读。学生作出评价后，教师示范朗读，并鼓励学生也给老师的朗读作出评价。
3、指导学生给句子画节奏线，并标上重音符号。节奏和重音是朗读的关键，为了让学生能准确断句，把文章读出韵味，我设计了让学生先自由画节奏和重音，再出示课件让学生画出正确的节奏和重音。
4、学生再读 。这一遍朗读要求学生按画好的节奏线正确断句，读出文章的韵味。学生画好了节奏线，听了老师的范读，必然有少部分学生能读出文章的韵味来。然后再指名展示，了解刚才的指导效果。
（三）同桌合作学习疏通文意。为了让学生积极参与和互相学习，采用两人小组讨论翻译的形式，要求学生一对一，一人读一人译，互相帮助指正，教师适时的指导并交流学生的质疑。学生的疑问解决后再出示课文中的重点字词句，帮助学生掌握文章中的重点文言词语及重点句子。
（四）探究课文，领悟作者情怀
1、题目是“陋室”，文章结尾却说“陋室不陋”，这是否矛盾，为什么？与组内其他同学讨论。
2、作者借陋室表达了怎样的情怀？这种写法叫       谈谈你的理解。
（五）、了解文章的写作特色。
本文以双句为主，且大多数是对偶句，而且压韵。教学时我设计了让学生诵读找出文章的韵脚及对偶句。学生找出后采用师生对读的方式诵读对偶句，进一步体会文章的语言美。课文的前两句采用比兴手法引出陋室，对于这种写作手法学生并不了解，因此我利用课件给学生作了介绍，增加学生对语文常识的了解。托物言志也是本文最大的写作特色，课文的阅读提示中介绍了什么叫托物言志，教学时我让学生阅读并引导学生思考：本文作者托什么物言什么志？根据学生的回答完成板书。
（六）、布置作业：
1、当堂背诵课文。
2、课外默写课文。

七、板书设计
本课的板书很简练，反映出文章的主要内容及主要写法和作者情操，采用在教学中相机板书的方式完成。
苔痕 绿
室 陋
（ 托物 ）        草色 青

有鸿儒 无白丁     淡泊名利
人 德馨 调素琴    阅金经
（言志） 无丝竹   无案牍 安贫乐道

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《陋室铭》教学反思
   燕旭
【教材分析与处理】
　　根据《初中语文课程标准》要求学生“能借助工具书阅读浅易文言文”，“具有独立阅读的能力……形成良好的语感。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”。课文的篇幅短小，语句读起来琅琅上口，一方面容易引起学生的兴趣，一方面又可达到在多次诵读之后能基本了解课文大意，因而我将课堂最大化的交给学生，让学生自己发现问题，并独立解决问题，掌握文言词汇，朗读背诵全文，体会本文语言特点，此为教学重点；短文使用托物言志的写法，表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初二学生而言很有现实意义，因此我把如何理解短文的主旨定为教学难点。
【教学目标】
　    1、积累文言词语；
2、领悟作者在文中流露的思想感情。
3、认识“铭”这种文体，学习托物言志的表现方法。
【重 难 点】领悟作者在文章中流露出的思想感情
【教学反思】
　　一．分层次的朗读教学贯穿文章的始终。
　　这篇课文文质兼美、篇幅短小，读起来琅琅上口，容易引起学生的学习兴趣，因此在学习本文时，让朗读贯穿整堂课，学生在读中感知语言，在读中揣摩作者的感情，充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节：1，让学生初读课文，根据“铭”的特点，将文中的韵脚找出来，让学生初步感受短文的语言特点，产生整体感知。2，学生再读，体会骈体文的句式上的特点，进一步了解本文语言的特点。 3，指名朗读，要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评，对什么地方应该重读，什么地方应该轻读，什么地方应该停顿等提出了自己的看法，学生根据自己提出的看法再读课文，就不仅读出了情感，更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4，学生观看视频，听配乐朗读，加强朗读的节奏感的把握，并通过视频感受陋室的环境等，5，全班齐读，配合视频音乐，再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后，学生已能当堂背诵，而且并不太有文字难度的文章，已经理解得比较好了。
　　二．新颖的导入方式吸引学生对文章的感悟。
　　刘禹锡的《陋室铭》运用“铭”的文体形式，用托物言志的方法表达了自己高洁傲岸的节操，安贫乐道的情趣。这与今天学生的生活相去甚远，如果学生不知道“铭”的特点，理解起来会有一定的难度，所以我在导入部分以让学生说座右铭的方式，既起到激励同学们的作用，同时自然的引出“铭”，了解是警戒自己或称颂功德的文字，从而带着对刘禹锡铮铮傲骨的佩服学习此文，品味其儒雅高傲之感，激发学习兴趣。
　　三．巧妙的设计提问，引导学生逐步走入文本
　　精心设计问题，“陋室到底陋不陋”，让学生发散思维，撒下大网到文中寻求答案。在寻找答案的同时，逐步深入地把整篇文章的内容串联起来，每个答案都让学生从课文内容出发，挖掘其意义，让学生在每一句课文的理解中都绽放出思维的火花，最后运用课文内容的内在联系和前后呼应把它连接在一起，融汇贯通，把全篇课文的讲析内容全部带了出来，在学生头脑中形成了“串珠成链”的整体把握效果。这种方式不仅能活跃课堂气氛，不让人觉得死气沉沉，而且问题与问题之间环环相扣，从屋外到屋内，从景-人-趣，一步步地随着学生自主地交流探讨深入进去，使学生在深入的过程中理解全文。
　　四．培养学生主动质疑，大胆发问的习惯和能力。
　　在介绍作者及其背景的环节中，让学生资料展示，到前面将自己认为重要的资料介绍给大家，并书写关键词。锻炼了孩子们的表达能力，同时提高了学生提炼关键词的能力。在疏通字词这个环节，我改变了以往以老师串讲为主的方法，而采用同学互相质疑、解答的方法，鼓励学生从书中发现问题，大胆提出问题，然后让学生将认为重要的或疑问整理到便利贴上，同学们互相解答。对于重、难点教师适当点拨、强调。这种方式改变了过去老师教、学生学的被动局面，让学生成为了课堂的主人。
　　五、课外延伸采用了小辩论的方式，进行情感价值观的引导。
　　结合刘禹锡的“安贫乐道”“高洁傲岸”，提出疑问，“当今社会这种处世态度是否仍然可行？”
　　学生辩论将课堂推向了高潮，但略微遗憾的是作为教师的我应该在学生情感价值态度观产生偏颇时更好的进行引导，这样就可以真正的将教师教书的同时，更能要育人的目标落实到实处。
　　顺应教育体制的改革，遵循“以生为本，打造高效课堂”的教育理念，本节课一如既往的延续了我常态课的教学思路，学生们适应，我也觉得顺手，没有因为是公开课而作秀或造假。学生们愉悦于作为课堂主人的成就感，我开心于作为教师的轻松感。课堂中出现的问题或不足正是今后教学中应该反思与提高的地方。我会沿着“以生为本，打造高效课堂”的教育改革思路，让学生真正成为学习的主人，打造出真正高效的课堂！