苏教版九年级语文下册第16课《愚公移山》阅读题答案课堂作业课后练习题

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苏教版九年级语文下册第16课《愚公移山》阅读题答案课堂作业课后练习题
A 基础储备卷
时间（30分钟） 分值（50分）
1、给下列词语中的加点字注音。（4分）
（1）高万仞（ ） （2）惩山北（ ） （3）出入之迂（ ）
（4）箕畚运于渤海之尾 （ ） （ ） （5）孀妻 （ ）
（6）始龀 （ ） （7）一厝朔东（ ）
2、解释加点的词语。（4分）
（1）惩山北之塞（ ） （2）出入之迂也 （ ）
（3）聚室而谋曰（ ） （4）杂然相许 （ ）
（5）曾不能损 （ ） （6）遂率子孙荷担者（ ）
（7）汝心之固 （ ） （8）惧其不已也 （ ）
3、默写填空。（7分）
（1）吾与汝毕力平险， ， ，可乎？
（2）其妻献疑曰：“以君之力， ， ？且焉置土石？”
（3）邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。 ， 。
（4）北山愚公长息曰：“汝心之固， ， 。虽我之死，有子存焉； ； ； ，而山不加增， ？”
（5）自此， ， ，无拢断焉。
4、整体感知课文内容。（15分）
（1）请用简要的语言概括每一个自然段的意思。（5分）
（2）你认为本文表现了怎样的主题？（5分）
（3）你是如何评价愚公和智叟这两个主要人物的?（5分）
A、愚公
B、智叟
5、问题探究。（15分）
（1）作者塑造愚公这一形象有什么寓意？（5分）
（2）从课文看得出来，“愚公”不“愚”，“智叟”不“智”，作者这样给他们命名，用意何在？（5分）
（3）本文以神话结尾，有什么作用？（5分）
6、请简要介绍一下列子和《列子》的有关情况。（6分）

B 综合提升卷
时间（45分钟） 分值（50分）
1、给多音字注音并组词。（8分）
（1）曾（ ） （2）担（ ）
（ ） （ ）
（3）塞（ ） （4）曲（ ）
（ ） （ ）
2、解释加点的词语。（4分）
（1）河阳之北 （ ） （2）聚室而谋曰 （ ）
（3）其妻献疑曰 （ ） （4）叩石恳壤 （ ）
（5）寒暑易节 （ ） （6）曾不能毁山之一毛（ ）
（7）北山愚公长息曰（ ） （8）子子孙孙无穷匮 （ ）
3、找出句中的通假字，然后写出本字，并解释意思。（6分）
（1）寒暑易节，始一反焉。　
（2）甚矣，汝之不惠。
（3）河曲智叟亡以应。　　
（4）一厝朔东，一厝雍南。
（5）自此，冀之南，汉之阴，无拢断焉。
（6）指通豫南，达于汉阴。
4、指出下面句子中加点的字的活用类型及其意思。（2分）
（1）北山愚公者，年且九十，面山而居。
（2）箕畚运于渤海之尾。
5、问题探究。（6分）
（1）本文写太行、王屋的高大，愚公的年迈，移山人力伪缺乏，运土路程的遥远，操蛇之神的“惧”和天帝的“感”，有何作用？（2分）
（2）根据课文内容回答什么是愚公精神。你认为在我们今天的社会主义现代化建设中，还要不要发扬这种精神？（4分）
6、按要求理解句子。（6分）
（1）请分析“其妻”和“智叟”的话：（3分）
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行，王屋行？且焉置土石？”河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
（2）你是怎样理解愚公“虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”这句话的？（3分）
7、翻译下面的句子。（4分）
（1）惩山北之塞，出入之迂也。
（2）寒暑易节，始一反焉。
（3）汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
（4）子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
阅读语段，回答问题。（14分）
①北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
②河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
8、解释加点的字。（2分）
（1）吾与汝毕力平险（ ） （2）达于汉阴 （ ）
（3）孀妻有遗男 （ ） （4）始龀，跳往助之（ ）
9、指出下面句子中“之”的用法和意义。（4分）
（1）出入之迂也
（2）曾不能损魁父之丘
（3）投诸渤海之尾
（4）河曲智叟笑而止之
10、你认为愚公移山的原因是什么？他相信山一定能搬走的理由是什么？（2分）
11、智叟知道愚公移山的举动后，他是怎样的态度？他有这样想法的理由是什么？（2分）
12、你认为其妻献疑的目的是什么？（2分）
13、下面是对节选文段①内容的概括，请选出最准确的一项（ ）。（2分）
A、这段文字写了愚公和家人商量挖山的计划和目标，说明愚公善于调动家人的积极性。
B、这段文字写了妻子的疑虑和愚公率家人挖山的行动。
C、这段文字写了愚公是在家人的支持下才开始挖山的。
D、这段文字写了愚公挖山的原因、计划、目标和行动。

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C 新颖考题集萃卷

时间（45分钟） 分值（50分）

1、辨析下列各组形似字，注音组词。（8分）

（1）冀（ ） （2）魁（ ）

翼（ ） 魅（ ）

（3）渤（ ） （4）匮（ ）

勃（ ） 馈（ ）

2、比较下面句子中加点字的意思。（6分）

（1）方七百里，高万仞 （ ） 蚌方出壳 （ ）

（2）年且九十，面山而居（ ） 且焉置土石 （ ）

（3）且焉置土石 （ ） 寒暑易节，始一反焉（ ）

（4）以残年余力 （ ） 河曲智叟亡以应 （ ）

（5）吾与汝毕力平险 （ ） 汝心之固 （ ）

（6）其妻献疑曰 （ ） 其如土石何 （ ）

3、指出下面句子中加点的词语的古义和今义。（2分）

（1）投诸渤海之尾，隐土之北。

（2）寒暑易节，始一反焉。

（3）汝心之固，固不彻。

（4）虽我之死，有子存焉。

（5）何苦而不平？

4、先判断下面文言文句式的类型，然后翻译句子。（4分）

（1）如太行、王屋何？

（2）甚矣，汝之不惠。

（3）何苦而不平？

（4）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。

课外拓展阅读。（30分）

（一）贾人渡河（14分）

济阴之贾人①，渡河而亡其舟，栖于浮苴②之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，贾人急号曰：“我，济上之巨室也。能救我，予尔百金。”

渔人载而升诸陆，则予十金。

渔者曰：“向许百金，而今予十金，无乃不可乎！”

贾人曰：“若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？”渔者黯然而退他日贾人浮吕梁③而下舟薄于石又覆而渔者在焉。

人曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。

注释：①贾人：商人。②浮苴：水中浮草。③吕梁：地名，龙门山。

5、给文中划横线的句子加上恰当的标点。（2分）

渔 者 黯 然 而 退 他 日贾人 浮 吕 梁 而 下 舟 薄 于 石 又 覆 而 渔 者 在 焉。

6、解释加点的词（2分）

（1）渡河而亡其舟（ ） （2）贾人急号曰（ ）

（3）向许百金 （ ） （4）予尔百金 （ ）

7、比较下面句子中加点字的意思。（4分）

（1）向许百金 （ ） 高可二黍许 （ ）

（2）若，渔者也（ ） 曾不若孀妻弱子（ ）

（3）盍救诸 （ ） 渔人载而升诸陆（ ）

（4）而今予十金（ ） 予观夫巴陵胜状（ ）

8、翻译下面的语句（2分）

（1）有渔者以舟往救之。 译： 。

（2）是许金而不酬者也。 译： 。

9、用原文的语句回答下列问题（2分）

（1）贾人许百金而酬十金的“理由”是： 。

（2）渔者最后见死不救的原因是： 。

10、下面对文段理解有错的一项是（ ）（2分）

A、商人遇险为了活命，许诺百金给救他的人。

B、渔人见商人许诺重金，于是放舟救人。

C、渔人只得到酬金的十分之一，心情很失望。

D、商人第二次遇难，渔人因为他不守信用决定不再救他。

（二）鲁人徙越（16分）

鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“屦为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？” （《韩非子》）

11、给加点的字注音。（2分）

（1）织履（ ） （2）织缟（ ） （3）屦为（ ） （4）跣行（ ）

12、解释加点的词语。（2分）

（1）或谓之曰 （ ） （2）屦为履之也（ ）

（3）而越人被发（ ） （4）以子之所长（ ）

13、下面句子中的“穷”字与其他各项不同的一项是（ ）（2分）

A、子必穷矣 B、欲使无穷，其可得乎 C、穷困潦倒 D、无穷无尽

14、翻译句子。（2分）

鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。

15、根据短文内容回答鲁人不可徙越的原因。（2分）

16、简要概括这篇寓言的主要故事情节。（3分）

17、本文的主题可以有多种理解，请写出来（至少三种）。（3分）

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A 基础储备卷

1、（1）rèn（2）chéng（3）yū（4）jī bǐn（5）shuāng（6）chèn（7）cuò 2、（1）苦于（2）曲折，绕远（3）商量（4）赞同（5）削减（6）于是（7）顽固（8）停止 3、略4、（1）第一段：用夸张的手法简介太行、王屋二山的高大和地理位置，旨在突出愚公形象的高大。第二段：写愚公不畏艰难，毅然率领子孙移山。第三段：叙述愚公对智叟的驳斥。第四段：写愚公精神感动天帝，愚公移山的愿望实现。（2）本文通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心坚持奋斗的道理。（3）A、愚公：不怕困难，坚持斗争，敢于斗争，相信人定胜天，可敬可颂。但他不正视客观实际、不运用科学的方法、不讲求工作效率、一味地盲目蛮干，这些是不可取的。B、智叟：害怕困难不敢变革，看不到人的力量无穷无尽，对别人正义之举不赞成、不支持，采取讥笑、阻挠的态度，是一个保守、落后、怕苦畏难的典型。但他正视困难，实事求是的看法也是值得提倡的。同时，他敢于发表自己不同的见解，不盲目附和的精神，也是难能可贵的。5、（1）愚公是一个有远大理想，不惧怕任何困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，敢于胜利的令人尊敬的老人形象。作者通过塑造这一形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明要克服困难就必须下定决心、坚持不懈地奋斗的道理。（2）智叟与愚公形成鲜明对比。智叟之“智”在于认为愚公“以残年余力，曾不能毁山之一毛”。这是用静止的眼光看问题，目光短浅，实是愚。愚公之“愚”在于他决定毕生平险、挖山不止。这是造福子孙的大事，愚公目光长远，且认为子孙无穷而山不加增，这是用发展的眼光看问题，实为明智之举。智者实愚，愚者实智。显而易见，这样命名不仅加重了对比色彩，而且具有讽刺效果，从而突出了愚公形象。（3）本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是在生产力极不发达的条件下解决人和自然矛盾的想象方式，反映了古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回报应的封建迷信思想有本质的不同。6、列子,名御寇,战国前期思想家,郑国人。思想上崇尚虚无飘渺,生前被称作“有道之士”。是战国时早期道家代表人物之一。《列子》是其作品。后汉班固《汉书·艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷，早已散轶。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料编写而成，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。

B 综合提升卷

1、（1）zēng,曾子；céng,曾经（2）dān,担心；dàn,担子（3）sài,边塞；sè,阻塞（4）qū,弯曲；qǔ,歌曲 2、（1）“阴”“阳”用于表山水位置时，山南、水北为阳；山北、水南为阴（2）集合全家（3）提出疑问（4）挖掘泥土（5）季节交换（6）连……都不能（7）长长地叹息（8）无穷尽 3、（1）“反”通“返”；往返（2）“惠”通“慧”；聪明（3）“亡”通“无”；没有（4）“厝”通“措”；放置（5）“拢”通“垄”；“拢断”即“垄断”（6）“指”通“直”；一直 4、（1）名词活用作动词；对着（2）名词作状语；用箕畚……5、（1）为了衬托愚公移山的决心、信心、恒心。（2）“愚公精神”就是不怕吃苦，不惧备任何困难的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗争、敢于胜利的精神。在我们今天的社会主义现代化建设中，需要大力发扬这种精神。因为我们的现代化建设是一项极其伟大而艰巨的任务，在进行社会主义现代化建设时，将面临着各种各样的困难，将有千万座“太行”、“王屋”挡住我们前进的道路，如果我们缺乏这种精神，那么，我们的社会主义现代化建设事业只能是纸上谈兵，一事无成。6、（1）这是愚公的妻子和智叟分别向愚公提出的疑问。主要强调移山之难：一是年老力衰，二是搬走的土石无法处理。但两人的心理、出发点完全不同。妻子是献疑，提出移山的不利条件供大家讨论，语气上对愚公充满爱惜、告诫之情。智叟则是从根本上予以否定，讥笑他并加以阻拦，并用夸张的语气说愚公连山上的一根草都拔不掉，极力向愚公泼冷水。（2）这是愚公面对智叟的讥讽，作出的有力反驳。这是全文的核心，是“愚公精神”的集中体现。要完成这一项伟大的事业，要有远大的目标，世世代代前赴后继，经过坚持不懈的努力，才能实现。个人的生命是极其有限的，而人类的群体活动却要长久的延续。所以，说“愚公不愚”，他能高瞻远瞩；“智叟不智”，他目光短浅。7、（1）苦于山北交通阻塞，进出要绕远道。（2）冬夏换季才往返一次。（3）你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，还不如那寡妇孤儿哩！（4）子子孙孙是无穷尽的啊！可是山不会再增高。8、（1）尽（2）南岸（3）遗孤，孤儿（4）换牙 9、（1）助词，用在主谓之间取消句子的独立性（2）指示代词，可译为“这”（3）助词，的（4）人称代词，他，指愚公 10、惩山北之塞，出入之迂也；子子孙孙无穷匮也，而山不加增。11、智叟讥笑并阻止愚公移山；以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？12、不是阻止移山，而是担心自己的丈夫年老。13、D

C 新颖考题集萃卷

1、（1）jì,冀州；yì,鸟翼（2）kuí,魁梧；mèi,魅力（3）bó,渤海；bó，蓬勃（4）kuì,穷匮；kuì，馈赠 2、（1）方圆；正好（2）将近；况且（3）哪里；句末语气助词（4）凭；可以用来（5）你们；你（6）他的；加在“如……何”前，有加强反问语气的作用。3、（1）古义：这里是兼词，就是“之于”，“之”代“土石”；“于”，在。今义：主要指许多的意思（2）古义：交换。今义：一般是指容易的意思（3）古义：思想。今义：一般是指心脏，心情等（4）古义：即使。今义：与“但是”一起构成表示转折关系的关联词（5）古义：是“苦何”，意思是“愁什么”。今义：表示不值得，相当于“何必”4、（1）文言文固定句式，“如……何”是“把……怎么样”的意思。能把太行、王屋两座山怎么样呢？（2）倒装句，本来的说法是“汝之不惠甚矣”，先说“甚矣”有强调意味。你太不聪明了。（3）“何苦”是“苦何”的倒装句；省略句，“不平”前省略了“挖”。还愁什么（挖）不平呢？（4）省略句，“感”后省略了介词“于”，是“被”的意思；两个“厝”字的后面也省略了“于”，是“在”的意思。天帝（被）他的诚心所感动，便命令大力神的两个儿子背走这两座大山，一座放（在）朔东，一座放（在）雍南。5、渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石又覆，而渔者在焉。6、（1）丢失，引申为沉没（2）求救，呼喊（3）以前，刚才（4）你 7、（1）许诺，答应；左右（2）你；如，比得上（3）之乎；之于（4）给；我 8、（1）有个打鱼的人划着船去救他。（2）这个人是答应给别人钱而不愿意兑现的人。9、（1）若，渔者也，一日之获几何？而骤得十金犹为不足乎？（2）是许金而不酬者也。10、B 11、（1）lǚ（2）gǎo（3）jù（4）xiǎn12、（1）有的人（2）穿（3）同“披”，披着（4）用、凭 13、D 14、鲁国有一个人自己善于编织草鞋，他的妻子善于纺纱，他们想一起迁徙到越国。15、以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？16、有一对善于编织和纺纱的夫妻，想要迁徙到越地去。有一个人劝他们不要去，因为这两种手艺在那里没有用。17、①不要依靠旧有的经验去解决新的问题。②做事情不能想当然，要经过实地考察，或多方面收集相关材料。③发展事业要善于扬长避短。④坚持自己的主见和听取别人的意见要结合起来。