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标题: 《唐才子传》读书笔记 [打印本页]

作者: 网站工作室    时间: 2021-9-29 02:36
标题: 《唐才子传》读书笔记
谚曰:“宁得食无肉,不可居无竹。”然则君子之好竹也,盛矣哉,类矣哉。齐己为诗云:“夜过修竹寺,醉打老僧门。”意境俱全,情至思生,诗成笔录耳,若不能自主者焉。或云:“予非为师者也,予录诗者也。”神思之至,不由己也。

《石头记》云:“闺阁中本自历历有人。”惜乎,千载而降,为之传者,几何人哉?木兰缇萦之流世,以其死孝也。然则万万女子,岂其俱以不孝而没世者乎?观夫薛涛之事,幸尔其时也,盛尔其才也。元微之称其峨嵋凤凰,才女固非虚也。乃自制小笺,遽尔名世。彼须眉子者身死名灭,夫复何言!

有唐之时,物阜民丰,礼判乐翕,然则固庶矣富矣,咸乐治生也。李季兰,女道士也,乃与文士相谐笑,谑乐有雅致,不知者不得其乐也。忘形尔汝,至于觌容闻语,俱可解颐忘饥,此何遽不为解人矣乎?其娴于辞,工于辨,吾辈所不逮也。

鱼玄机志意坚韧,非女子之身所圉滞也。观其“易求无价宝,难得有心郎”二句,阅尽薄幸,至于由由然不屑也。且夫丈夫之生世也,或为小人,或为大人,在其体道修德尔也。鱼玄机殊胜之矣。论曰:“笔墨固非女子之事,亦在用之如何耳。”是何言哉?天之生民,丈夫征耕,而女子织爨,岂其生而为之者邪?缘其生而适之者也,欲以谋食也。然则焉有翰墨简牍而存其性乎?其为物也,类乎天爵,岂必待其为丈夫而后为之者邪?至于评其人曰“浮艳委托之心终不能尽,白璧微瑕”云云,枉己而正人,有诸己而非人,何其谬哉!元稹罗虬,好色之名远振,至于靡靡夺雅,狎亵无度,遽称名流。岂男女之防而见其高下哉?




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