9 精神的三间小屋.rar
(419.53 KB, 下载次数: 267)
| 课题 | 精神的三间小屋 | 课型 | 新授课 | 课时安排 | 2课时 |
课时分配 | 建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。可适当调节。 | ||||
教 学 目 标 | 1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及关系。（重点） 2.引导学生关注自身心灵，提升精神境界。（难点） 3.体会本文“大中求小，以小见大”的精妙构思。（重点） | ||||
| 课 前 预 习 | 作者简介 | 毕淑敏，女，祖籍山东，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年。历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》等。著有《毕淑敏文集》四卷，长篇小说《红处方》。曾获庄重文文学奖、小说月报第四、五、六届百花奖、当代文学奖、北京文学奖、昆仑文学奖、解放军文艺奖、青年文学奖、台湾第16届中国时报文学奖、台湾第17届联合报文学奖等各种文学奖30余次。国家一级作家，内科主治医师。北京师范大学文学硕士。毕淑敏真正取得全国性声誉是在短篇小说《预约死亡》发表后，这篇作品被誉为是“新体验小说”的代表作，它以作者在临终关怀医院的亲历为素材，对面对死亡的当事者及其身边人的内心进行了探索，十分精彩。 |
写作背景 | 本文选自《毕淑敏散文》（浙江文艺出版社2001年版）。有改动。《毕淑敏散文》是2006年中央编译出版社出版的一本图书。本书收录了毕淑敏多篇关于心理学的散文，本书收录《生命的借记卡》《让死亡回归家庭》《非典附送的风铃》等优秀散文作品。 | |
读准字音 | 宽宥（yòu） 游弋（yì） 轻觑（qù） 麾下（huī） 广袤 （mào） 赘余（zhuì） 窗棂（línɡ） 坍塌（tān） 要诀（jué） 困厄（è） 襟怀（jīn） 灼晃（zhuó） 自惭形秽（huì） 憎恶（wù） 积攒（zǎn） 俯拾即（jí）是 驰骋（chěnɡ） 云霓（ní） 形销骨立（xiāo） 濡养（rú） 嘟囔（dū） 挟持（xié） 潮汐（xī） 灰烬（jìn） | |
辨清字形 | ||
理解词语 | 襟怀：胸襟、胸怀；心胸。 广袤：开阔、广阔。广，从东到西的长度。袤，从南到北的长度。 驰骋：自由地或随意地到处走动，漫游。 坍塌：倒塌，崩塌。宽宥：宽恕，原谅。游弋：在水中游泳。 轻觑：轻视、小看。麾下：指将帅的部下。麾，古代指挥军队的旗子。 自惭形秽：“惭”，惭愧；“形秽”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌举止不如别人而感到惭愧，后来泛指自愧不如别人。 不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。 林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。 俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。 鸠占鹊巢：斑鸠占据喜鹊的巢。比喻强者欺凌弱者，获得现成的东西。 李代桃僵：李树代替桃树而死。原比喻兄弟相爱相助，患难与共。后用以指互相顶替或代人受过。 抽丝剥茧：形容分析事物极为细致，而且一步一步很有层次。 相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相得，相互配合，映衬。彰，显著。 形销骨立： 形容身体极其消瘦。销，消瘦。 间不容发：两物中间容不得一根头发，形容事物之间距离极小。 可望而不可即：比喻事物高远，难以实现或接近。望，远远地看；即，靠近，接触。能远远看见而不能接近。 |
| 新课导入 | 如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章该要告诉我们的。本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。 |
新课展开 | 【初读课文，整体感知】 1.作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？ 第一间，盛着我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，安放我们自身。 2.作者认为应该修建三间精神小屋的原因是什么？ 为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。 【再读课文，梳理结构】 分析文章结构，理清作者行文思路。 第一部分（①～⑥）：引出话题——如何布置我们的心灵空间，即建设“精神小屋”。 第二部分（⑦～17）：分析人们的精神世界里应该建立“三间小屋”。 第一层（⑦、⑧）：分析如何建立第一间精神小屋，即盛放着爱和恨的小屋。 第二层（⑨～13）：分析如何建立第二间精神小屋，即盛放着事业的小屋。 第三层（14～17）：分析如何建立第三间精神小屋，即安放我们自身的小屋。 第三部分（18、19）：指出把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦。 【品味亮点词语】 1.“不要轻觑了事业对精神的濡养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。”句中加点词语有什么作用？ “濡养”和“腐蚀”的作用分别是“快活和充满创意”和“花容磨损日月无光”。 2.在描绘第二间小屋时，作者用了一个成语“鸠占鹊巢”，结合文章，文中“鹊”指的是什么？“鸠”指的是什么？“鸠占鹊巢”在文中表达的意思是什么？ “鹊”指的是“事业”。“鸠”指的是“事业之外的赘生物”。“鸠占鹊巢”指的是生物取代了事业的位置。 【感悟精彩句子】 1.“对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。”从修辞的角度理解这句话的表达效果。 用排比的句式列举种种的“爱”与“恨”，形成对比，为下文的议论张本。 2.“你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，铺陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁血之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。”理解这句话中比喻的修辞方法的表达效果。 “以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。 3.“我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。”这句话运用了哪种修辞方法，有什么作用？ 这一组排比句指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。 4.理解“这不但因为相宜的事业，并非像雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的过程”这句话的含义。 采用比喻、拟人的手法，把找相宜的事业比作寻找雨后的菌子，说明相宜的事业并不容易找到；更进一步说明对自身的认识有一个艰难的探索过程。 【把握文章主旨】 1.分析文章结构，体会“大中求小，小中见大”的精妙构思。 人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间小屋使大心具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！ 2.理解本文的主旨思想。 这是一篇集议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励人们关注自我心灵，提升精神境界，使人格得到升华，表现了关注个性、关注自我、关注人的精神生活的思想。 |
| 写作方法运用 | 【深入研读，探究方法】 1.集议论、描写、抒情于一体。 本文是一篇议论、描写、抒情于一体的说理性散文。文中的议论、描写、抒情交织在一起，为更好地说理铺垫了基础。 2.构思新颖独特。 文章是按照议论文三段式的基本模式组织全文的。开篇“引出话题——如何布置我们的心灵空间”， 然后分析如何建立起精神世界的“三间小屋”；最后指出“把精神的三间小屋建筑得美观结实的条件，并希望在此基础上把小屋扩建成精神大厦”。看似普通的结构全篇，但是作者却将怎样构建精神的三间小屋作为全文的线索，一线贯之，可谓构思巧妙。 3.语言朴实，意蕴深厚。 作为说理性散文，作者巧用了比喻、排比、对比等手法，将复杂的人生哲理形象化、具体化，而且议论性语句富有意蕴，说理深刻，回味无穷。如最后一段文字“当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神大厦，开拓我们的精神旷野。因为，精神的宇宙是如此地辽阔啊。”既恢弘大气，又十分接地气，让读者读罢立即明白所说的道理。 【方法活用，片段作文】 本文第七自然段语言生动而又深刻，精美而又睿智，词语感情色彩鲜明，并且运用了多种修辞方法，试感悟其中蕴含的道理，仿写一段文字，描绘自己的精神小屋。 |
教学板书 |
| 教学反思 | 引导学生感悟文章的道理是这篇课文教学的重点，这一重点的突破是通过同学们反复感悟文中的重点语句，把握文章前后的联系，以及结合自身的学习和生活进行切身体验。教师在组织教学中，以“心灵鸡汤”的形式引导学生品味语句，感悟人生，让学生在理解文章主旨的同时，感悟人生的真谛。写作观点要明确 |
9 精神的三间小屋.rar
(419.53 KB, 下载次数: 267)
| 欢迎光临 绿色圃中小学教育网 (http://lspjy.com/) | Powered by Discuz! X3.2 |