柳树是中华文化中的一种常见植物，其柔韧的枝条和垂钓的形态常被用来比喻人的性格和行为。在汉语中，有许多以“柳”为字头的成语，下面我们就来一起了解一下吧。

第一个成语是“柳暗花明”，意思是经历过黑暗之后，就会迎来光明。这个成语源于唐代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》：“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？”这首诗描写了诗人思念故人的情感，其中“柳暗花明又一村”一句，表达了诗人经历过悲伤之后，又看到了新的希望和美好。

第二个成语是“柳眉倒竖”，意思是形容女子愤怒的样子。这个成语从形象上描绘了女子眉毛因为愤怒而凌乱的形态。在古代，女子素来被认为是柔弱无力的，因此这个成语也代表了女子能够表达自己的情感和态度。

第三个成语是“柳下借阴”，意思是指借助他人的力量来达到自己的目的。这个成语来源于《庄子·秋水》：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，草木虫鱼听之莫不应。惠子谓庄子曰：‘子独不见方兴未艾，而申生于木末，卒以成材；三蒲生于塞下，卒以成林。方将大农于南泉之下，子何不亦试之于斯？’庄子曰：‘夫子固善诱我也。且子见鱼游于渊，乐以忘忧，子独不见渊之静而深，蜃气上腾，钩而不得？汝安知鱼之乐者，非鱼之乐而是汝之乐也。且夫儒墨之人，惧乎不深，登泰山而小天下，入大泽而游小夫子。且我试问之：大农可使大获乎？其次得谷乎？其次得草乎？其次得其无有乎？其次而有之。斯之谓大成。今子之南泉，其犹有未除于掌中者，何暇焚若于南海之滨、横江之上乎！’惠子笑曰：‘子之言是也。其为人也，亦若是而已矣。’不知其为人也者，谓何哉？庄子曰：‘游者乐，爱者悲，远者思，近者顾。困者乞，达者反，者是之谓不自由之志。而蝼蚁附木，岂不蕃息？鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。君子所居者荣，所食者肥，人之所好者异，而我以为然也。’惠子曰：‘请问其异何？’庄子曰：‘蝮蛇有毒，不能食；狐狸多毛，不能衣；山木多阴，不能居。小大之狱，必有所归。此之谓各取所需，各得其欲。唯大同者，其人与我相若乎？柳下借阴者伐其直，翦伐者伐其枝，割伐者伐其根。视其变化，以为无穷，归之无所，其所归何其微？且夫柳之所以为柳者，以其不自主也。以为吾所爱，则为非吾所爱。故爱无所至，知无所到，道无所染，形无所属。惟恐天下不乱，吾以此为忧，不惟无吾所忧者，且有所忧焉。’”其中“柳下借阴”一句，形象地比喻了一种借助他人之力来达成目的的方法。

第四个成语是“柳暗花遮”，意思是形容景色幽美，充满着神秘和诗意。这个成语常被用来描绘古代诗人笔下的景色，如唐代杜甫的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”其中“柳暗花遮”一句，形象地描绘了秋天枯黄的景色中依然有着美丽的花朵和挺拔的柳树。

总之，“柳”字成语有许多，每一个都有着独特的意义和寓意。它们不仅仅是汉语中的常用词汇，更是中华文化中的重要组成部分。