山鬼是中国古代文化中一个非常特别的概念。在《楚辞》中，有一篇关于山鬼的篇目，那就是《离骚》中的《天问》。而作者则是被誉为楚国文化的代表人物——屈原。

《天问》是《离骚》中的第五章，全篇十分悲壮。屈原在这里描绘了自己的幻想之旅，他在这个幻想的世界中遇到了许多神仙和山鬼，他们的言谈和举止都非常神秘。其中，山鬼更是屈原幻想世界的重要角色之一。

在《天问》中，屈原用了很多比喻和隐喻的手法来描述山鬼。他将山鬼比作“骊山之神”，又称其为“木魅”、“水魅”等。可以看出，山鬼在屈原的幻想中，是一种神秘而又神圣的存在。

《天问》中描述了山鬼的许多特征，比如他们的形象和言谈举止等。在屈原的幻想中，山鬼的形象是非常奇特的，有的是“蛟龙之形”，有的是“虎豹之影”，有的则是“九首之蛇”。而他们的言谈举止则更是神秘莫测，他们说话的语言不同于人类，他们的行为和动作也非常诡异。

屈原在《天问》中的描述，让人们更加深刻地认识到了山鬼这个概念。在中国古代文化中，山鬼一直是个神秘而神圣的存在，他们居住在山林之中，与人类相隔甚远。而屈原在他的幻想中，则更是赋予了山鬼更多的神秘色彩。

总之，屈原的《天问》是一篇非常优美的文学作品，其中的山鬼形象更是给人留下了深刻的印象。这篇作品不仅在文学上有着非常高的价值，也是中国古代文化中一个非常重要的篇目。