大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有分，女有归。货得其所，器用其材，人得其居。故谓之大道。

这段话出自《礼记·大学》的开篇，是中国古代哲学思想的重要篇章之一。它强调了天下为公，不分贵贱，选用贤能，以讲信修和为根本。在这个理念下，人们不再仅仅关注自己的家人，而是将社会各个群体视为一家人，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者都应该得到关怀和帮助。男女也应该平等待遇，货物和器具应该得到合理利用，人们的居住环境也应该得到合理规划和使用。这就是大道。

大道之行，可以说是一种理想社会的构想。它要求人们摒弃私心杂念，以公心为主导，关注社会整体利益。在这个理想社会中，人们不再只是为了自己的利益而努力，而是为了整个社会的繁荣和和谐而奋斗。这个理念对于现代社会仍然具有指导意义，我们应该摒弃私利，关注整体利益，共同构建和谐社会。

以上是对《礼记·大学》中“大道之行也”一章的翻译和注解。