孙权是中国三国时期吴国的一位著名政治家和军事家，善于治理国家和军队。他还非常重视教育和文化，提倡劝学，鼓励人们读书学习知识。赵襄王是中国战国时期的一位君主，他也非常注重教育和文化，曾经亲自学习御书，以便更好地治理国家。

孙权劝学和赵襄王学御，这两种不同的学习方式有什么不同呢？

首先，孙权劝学更注重的是普及教育和提高整个社会的文化水平。他提倡百姓读书学习，鼓励每个人都能够接受教育，这样可以提高整个国家的文化素质。而赵襄王学御则更注重个人的学习和修养，他亲自学习御书，以便更好地掌握治国之道。

其次，孙权劝学的方式更为广泛和包容。他认为每个人都有学习的权利和机会，不分贵贱、男女、老少，任何人都可以通过学习获得知识和进步。而赵襄王学御则更为独占和封闭，只有国君才能够学习御书。

最后，孙权劝学强调的是实用性和现实意义。他认为读书学习可以提高人们的能力和素质，从而更好地为国家和社会做出贡献。而赵襄王学御则更为注重传统文化和礼教，认为通过学习御书可以更好地掌握传统文化和礼仪，从而更好地维护国家的稳定和秩序。

综上所述，孙权劝学和赵襄王学御虽然都是重视教育和文化的学习方式，但它们的目的、范围和重点却有所不同。孙权劝学更注重普及教育和提高整个社会的文化水平，而赵襄王学御则更注重个人的学习和修养。不同的学习方式适合不同的人群和不同的时代，但无论是劝学还是学御，都体现了人类对知识、文化和教育的不懈追求和探索。