《后出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮致书东吴孙权的一封信，书信内容主要是诸葛亮请求孙权派兵北伐，以解除蜀汉在西北地区面临的危机。

全文如下：

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下，愿以一身之力，助陛下扶持中宫，安国家之基，不求封赏。若有作奸犯科者，无宁死而无尺土之封，以效忠于国。故诛杀贼首，布尽凶恶，不犯天命，以开福祥之门。

臣密言：臣以观天之道，察民之脉，不隐忧痛，自经历，以来，为官一任，所闻逮闻，皆已深省，伏惟陛下审察。臣言不谷，庸讵忌讳之乎？愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣再三窃议：民生在勤，勤则不匮，而匮则不殷。故古之治国，务在劳民。岂惟营农之事，有望于事文之家，所以养其身，助其家者，非有土地，不足以处其身；非有官职，不足以效其力。故务在四维，智、信、仁、勇。此四者，不可一缺，缺一则不成。全文意思：

先帝创业未半而中途去世，如今天下分裂为三，益州疲弱，正是危急存亡之秋。然而，身为先帝的随从，我们内外奋力抵抗，有忠心耿耿者，是想回报先帝对我们的殊遇，也希望向陛下献策。希望您能开明观听，表彰先帝留下的德行，振奋志士的精神，不要轻视自己，用不恰当的譬喻来遮蔽忠言，导致忠诚的劝谏之路被封闭。

宫中府中，都是国家的一部分，处理罪犯和善人应该一视同仁。如果有人犯罪或者有人表现得忠良，应该由司法部门来判定他们的罪与赏，以体现陛下的公正，不应偏袒，使内外不一致。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等等，他们都是忠良之士，忠诚纯洁，所以先帝选拔他们，遗留给陛下。他们希望用自己的力量来帮助陛下维护皇宫，维护国家的基础，不求封赏。如果有人犯罪，他们宁愿死而不要有一点疆土的封赏，以效忠国家。所以应该惩治贼首，除去恶势力，不违背天命，以开启幸福的大门。

臣谨言：作为臣子，我根据观察自然的规律和了解百姓的心态，深知忧痛。自从我做官以来，所闻所见，都已经深思熟虑。愿陛下审慎考虑我的意见，我的话不是谄媚，不会有什么忌讳吧？希望陛下能授权我去讨伐贼寇，重振国家的荣耀，如果我不能成功，就应该治罪于我，以报先帝之灵。如果陛下不想听从我的建议，就要责怪郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以显露他们的罪过；陛下也应该自己寻找方法，向智者咨询，听取雅言，深入追寻先帝遗留的意旨。

臣再三窃议：民众的生计需要勤劳，勤劳则不会匮乏，而匮乏则不会充盈。因此，古代治理国家，重在勤劳民众。不仅是从事农业，文化事业等也可以获得期待。所以必须要以四个因素为重点，智慧、诚信、仁慈和勇气。这四者缺一不可，只有齐备才能成就大业。