《诗经》是中国古代诗歌的重要典籍之一，其编集历程一直备受争议。目前学术界存在三种主要的说法，分别是“孔子编撰说”、“郑玄注释说”和“民间编撰说”。

第一种说法认为，《诗经》是由孔子所编撰的。孔子是春秋时期的著名思想家、政治家和教育家，他对《诗经》十分推崇，并将其列为“五经”之一。据此说法，孔子在编撰《春秋》时，将《诗经》中与时代背景相关的诗歌选出，并加以整理、编纂，形成了现存的《诗经》。

第二种说法认为，《诗经》是由郑玄所注释的。郑玄是东汉时期的一位学者，他对《诗经》进行了详细的注释和解释。据此说法，郑玄在注释《诗经》的同时，对其中的部分诗歌进行了删减和增补，进一步完善了《诗经》的版本。

第三种说法认为，《诗经》是由民间编撰而成的。根据这种说法，早在商代和西周时期，就已经存在着类似于《诗经》的诗歌集合，而这些诗歌的编撰是由普通人民完成的。随着时间的推移，这些诗歌不断地被传承下来，并在后来的各个时期逐渐形成了《诗经》的现存版本。

总的来说，《诗经》的编集历程至今仍有许多未知之处，上述三种说法均有其合理性和证据支持。无论哪种说法是正确的，都不能否认《诗经》作为中国文化遗产的重要地位和价值。